《挽妻母郑夫人 其一》宋 · 刘黻

诗礼传家：以《诗经》和《周礼》为代表的儒家经典作为家族传承的根本，指代书香门第、道德世家。

耦吉人：耦，通“偶”，匹配、配偶。吉人，善良、有福之人。指郑夫人与丈夫是佳偶良配。

雍雍：和谐、和睦的样子。

性中仁：天性中固有的仁德。

乡评：乡里的评价、舆论。

堂影：厅堂中的身影，代指逝者生前在家中的音容笑貌。

孀节：寡妇守节的操行。

虎号坟柏夜：形容守节之志坚贞凛然，如虎啸于坟边柏树之夜，令人敬畏。或暗用“柏舟之节”典故。

妇仪：为妇的礼仪规范。

鱼忆涧头春：化用《诗经》意象，如“鱼在在藻”，或暗指《诗经·邶风·泉水》中“我思肥泉”之思乡怀亲之情，比喻郑夫人对娘家的眷念与美德如涧水游鱼般清新自然。

九泉：指人死后埋葬的地方，阴间。

寂寂：寂静无声的样子。

双璧：两块美玉，比喻郑夫人养育的一双好女儿（包括诗人的妻子），是世间的珍宝。

（您出身于）以诗书礼乐传承家风的门第，匹配了一位贤良的夫君，和谐完满地葆有着天性中的仁德。乡里的赞誉或许未能完全识得您生前的全部美德，如今厅堂中只空余您的身影，令我们为逝去的您倍感悲伤。您守寡的节操，凛然如虎啸回响在坟边柏树的深夜；您为妇的仪范，令人追忆如涧头春水中自在的游鱼般清新美好。九泉之下寂静无声，您应已无所遗憾，因为您养育的一双女儿（如玉璧般）分明已成为世间的珍宝。

本诗是南宋名臣王十朋悼念岳母郑夫人的挽诗。全诗以庄重典雅的语言，塑造了一位出身书香门第、恪守妇德、教女有方的传统贤母形象。首联从家世与天性入手，奠定其道德根基。颔联以“乡评”与“堂影”的对比，含蓄表达了对岳母美德未被世人尽知的惋惜，以及家人深切的怀念，情感深沉。颈联为全诗警策，运用“虎号坟柏”、“鱼忆涧头”两组对比鲜明的意象，一刚一柔，既凸显了其守节之志的坚贞凛冽，又赞颂了其为人处世的温婉亲和，对仗工整，意象生动，极具艺术感染力。尾联以“无憾”作结，并将哀思转化为对“双璧”（女儿们）的赞美，既告慰逝者，又寄托了家族传承的希望，哀而不伤，体现了儒家诗教的中和之美。

此诗创作于南宋时期，作者王十朋是著名的政治家、诗人。郑夫人是王十朋的岳母，其生平不详，但从诗中可知她出身诗礼之家，婚后守寡，坚守节操，并养育了优秀的女儿（其中一位即王十朋的妻子）。宋代推崇理学，重视妇女贞节与家庭伦理，此诗正是这一时代价值观的体现。王十朋为人刚直忠孝，其诗文多关涉伦常，此挽诗既是对亲人的真挚悼念，也符合当时社会对妇德的表彰传统。