《哭菊庐舅氏》宋 · 刘黻

哭菊庐舅氏：哭，哀悼。菊庐，是作者舅父的号或斋名。舅氏，即舅父。

潸然：流泪的样子。

书落雁来处：书，书信。雁来处，指北方。古代有鸿雁传书的传说，此处暗指舅父在北方去世。

病深秋到边：边，边远之地。此句意指舅父在遥远的边地，病情随着深秋的到来而加重。

故人伤远道：故人，老朋友。伤远道，为远道而来的噩耗而悲伤。

孤子伴归船：孤子，指舅父的儿子，即作者的表兄弟。伴归船，陪伴着运送舅父灵柩归乡的船只。

焚黄：古代礼制，子孙为已故先人（特别是显贵者）向朝廷请得封赠后，祭告于墓前，将黄色诰命（封赠文书）焚烧，称为焚黄。此处是作者对舅父身后哀荣的祝愿。

西山松树阡：西山，泛指墓地所在的山。松树阡，指墓道旁种满松树的道路。阡，墓道。

我们舅甥情谊已历三十年，如今生离死别令我泪流满面。你最后寄来的书信仿佛自北雁南飞处飘落，你的沉疴也随着深秋蔓延至遥远的边关。旧日友朋都为这来自远方的噩耗而伤悲，唯有我那孤苦的表弟，一路陪伴着载你灵柩归乡的航船。我相信定会有朝廷封赠、焚黄告墓的荣显之日，那时西山的墓道上，松柏将长青，守护着你长眠的阡陌。

这是一首情真意切的悼亡诗，表达了外甥对舅父深切的哀思与追念。首联“舅甥三十年，生别且潸然”，以时间跨度奠定深厚的情感基础，“潸然”一词直抒胸臆，奠定全诗悲怆基调。颔联“书落雁来处，病深秋到边”，巧妙运用“雁书”典故与“秋深”意象，将空间之远与时间之悲交织在一起，暗示舅父客死他乡的凄凉，意境苍茫。颈联转写他人之悲与送灵之景，“故人伤远道”拓宽了哀伤的范围，“孤子伴归船”则以一个孤寂的画面，衬托出逝者身后的萧索与生者的无助，笔触沉痛。尾联“定有焚黄日，西山松树阡”，笔锋一转，在极度的哀伤中寄予美好的祝愿与永恒的怀念，祝愿舅父能获身后哀荣，并以“西山松阡”的意象象征舅父品德的长存与思念的永固，哀而不伤，格调得以升华。全诗语言质朴凝练，情感层层递进，将对亲人的追思、对生命的感慨、对身后名的期许融为一体，体现了儒家士大夫的伦理情怀与古典悼亡诗的深沉韵味。

此诗为清代著名学者、文学家朱彝尊悼念其舅父所作。朱彝尊（1629-1709），字锡鬯，号竹垞，浙江秀水（今嘉兴）人，清初著名词人、学者，浙西词派创始人，与王士祯并称“南朱北王”。其舅父“菊庐”生平事迹待考，但从诗中“病深秋到边”、“孤子伴归船”等句推断，应是一位曾宦游或流寓北方的文人。朱彝尊少时家贫，常依赖外家，与舅父感情深厚。此诗创作于舅父客死异乡、灵柩归葬之际，结合了作者自身的羁旅体验与对亲人生离死别的深刻感悟，是清代文人悼亲诗中的佳作。