《和酬黄霞砀见寄》宋 · 刘黻

和酬：以诗词酬答、应和。

黄霞砀：文天祥友人，生平不详。

见寄：寄赠给我（指文天祥）。

浩然：指浩然之气，语出《孟子·公孙丑上》，指一种至大至刚、充塞天地的正气。

数：命运，气数。

厄：困厄，艰难处境。

不由天：不取决于天命，强调人的主观努力。

烟霞：云雾霞光，代指山水自然。

约客成三友：与烟霞相约，以之为友。古人常以“岁寒三友”（松、竹、梅）喻高洁，此处“三友”或指自己、烟霞与友人黄霞砀，亦或泛指与自然为伴。

风雨忧时：风雨既指自然现象，亦暗喻动荡不安的时局。忧时，为国家时局而忧虑。

及四边：遍及四方，形容忧思深广。

劳苦：此处指慰劳、关心。

器之：指人的器量、品格。

元：同“原”，本来。

铁同坚：像铁一样坚硬，比喻意志或品格坚不可摧。

我这颗心难以与世俗之人言说，整日深居简出，涵养那至大至刚的浩然正气。学问钻研到艰苦之处方能领悟真谛，命运遭遇困厄时更知成败并非全由天定。与烟霞山水相约，结为超脱尘俗的知己；面对风雨飘摇的时局，忧国之情遍及四海。珍重啊，老朋友你对我如此关切慰勉，要知道，人的器量品格，本就应与钢铁同样坚贞不移。

此诗是文天祥酬答友人黄霞砀的作品，集中体现了其后期深居养志、坚贞不屈的精神境界与人格理想。首联直抒胸臆，表明心志高洁，不与俗流，并以“养浩然”点明精神追求，源自儒家修身传统。颔联富含哲理，“学到苦时方见道”是治学修身的深刻体悟，“数当厄处不由天”则在承认命运困顿的同时，更强调人的主观能动与责任担当，展现了在逆境中不屈服于天命的抗争精神，是其“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”精神的前奏。颈联意境开阔，“烟霞”之逸与“风雨”之忧形成对比与统一，既表达了寄情山水的超脱意向，更透露出心系天下、忧国忧民的深沉情怀，一位隐于野而心在朝的志士形象跃然纸上。尾联回应友人关怀，以“器之元与铁同坚”作结，既是自勉，亦是互励，将人的品格比作钢铁，铿锵有力，掷地有声，完美收束全诗，凸显了其坚如磐石的意志与操守。全诗语言质朴刚健，对仗工稳，情理交融，在酬答中见风骨，于抒怀中显气节，是研究文天祥后期思想与诗歌艺术的重要篇章。

此诗创作于文天祥抗元失败被俘之前的一段时期。南宋末年，国势危如累卵，文天祥虽力主抗元，但屡遭排挤挫折。在一段相对闲居或处境艰难的时期，他深居简出，修身养性，砥砺意志。友人黄霞砀寄诗慰问，文天祥以此诗酬和，既是对友人关怀的感谢，更是借此剖白心迹，抒发其在国家危亡、个人困厄之际，坚守道义、涵养正气、不屈不挠的坚定信念。诗中“风雨忧时及四边”正是对当时动荡时局的真实写照，而“养浩然”、“不由天”、“铁同坚”等语，则是其一生忠贞爱国、舍生取义的人格基石与精神宣言。