《和康节三诗 其一 安分》宋 · 刘黻

和康节三诗：指和北宋理学家邵雍（谥号康节）的诗作。此为组诗第一首，题为“安分”。

所寓即为乡：所居住的地方就是故乡。寓，寄居、居住。

萧萧：象声词，形容风吹竹叶的声音。

造化：指自然界的创造化育，也指天地、自然。

炎凉：比喻人情冷暖、世态炎凉。

鴳莫攀鹏大：鴳雀不要与鹏鸟攀比大小。鴳（yàn），一种小鸟，即鴳雀。鹏，传说中的大鸟。

凫难比鹤长：野鸭难以与仙鹤比较谁的脖子长。凫（fú），野鸭。

荣枯从堕地：人生的荣耀与衰败从出生落地时就已注定。荣枯，草木的茂盛与枯萎，比喻人生的顺逆、穷达。堕地，出生。

全不著商量：完全不由人商量、决定。著（zhuó），用，使。

所寄居的地方便是故乡，萧萧竹声守护着我的房舍。在山中静观自然造化的奥秘，任凭世间人情冷暖变化无常。鴳雀莫要与大鹏攀比谁的体魄更雄伟，野鸭也难与仙鹤较量谁的脖颈更修长。人生的荣耀与衰败，从呱呱坠地时便已注定，全然不由人自己商量与主张。

此诗是文天祥追和北宋理学家邵雍（康节先生）诗作而成，集中体现了作者在特定人生阶段对“安分”这一处世哲学的深刻体悟。首联“所寓即为乡，萧萧竹护房”，以随遇而安的心境开篇，将居所视为故乡，以“萧萧竹”象征清高自守的品格，奠定了全诗淡泊宁静的基调。颔联“山中观造化，世上任炎凉”，形成鲜明对比：于山中静观自然大道，超然物外；对世间的冷暖炎凉，则抱持一种任其自然的豁达态度。颈联巧用寓言典故，“鴳莫攀鹏大，凫难比鹤长”，以鴳与鹏、凫与鹤的天然差异，生动比喻万物各有其本分与局限，人亦当认清自我，不妄自菲薄，也不好高骛远，富含哲理。尾联“荣枯从堕地，全不著商量”，将议论推向高潮，指出个人的穷达命运似有先天定数，非人力所能强求，流露出一种听天由命、顺应自然的道家与理学交融的思想。全诗语言质朴而意蕴深远，说理透彻而不失形象，在平静的叙述中蕴含着对人生际遇的深刻反思与超脱，展现了文天祥思想中除却浩然正气之外的另一面——通透与达观。

此诗创作于文天祥晚年，具体时间可能在宋亡前后其被俘或隐居期间。邵雍（康节）是北宋著名理学家、诗人，其诗多寓哲理，风格平实。文天祥敬仰邵雍的学问与人格，故和其诗以明志。当时南宋国势危殆，文天祥亲身经历了抗元斗争的艰难与失败，对个人命运与国家兴亡有了更深刻的感悟。在此背景下，他借和邵雍诗作，探讨“安分”这一命题，既是对邵雍安贫乐道、顺应自然思想的继承，也是对自己动荡人生的一种心理调适与哲学思考，在知其不可为而为之的抗争精神之外，流露出对命运定数的某种承认与豁达。