《西际》宋 · 刘黻

西际：山名或地名，具体所指不详，可能为诗人隐居或游历之处。

一径：一条小路。

寒松：耐寒的松树，常象征坚贞与隐逸。

茯苓：一种寄生在松树根上的菌类植物，可入药，道家亦视其为仙药。

杞涧：长有枸杞的山涧。杞，枸杞。

棕亭：用棕榈叶或树皮搭建的亭子，指山野简朴的建筑。

瀑近云根湿：瀑布靠近山石（云根），水汽使岩石湿润。云根，古人认为云生自山石，故称山石为云根。

仙遗石井灵：仙人留下的石井，充满灵异。遗，遗留。

守庐青道者：看守茅庐的修道之人。青道者，指道士或隐修者，因其常着青衣或追求青（清）静之道。

不厌客频经：不嫌弃客人频繁经过（来访）。厌，厌恶、嫌弃。频经，频繁经过。

一条小径旁，古老的寒松矗立，我因此前来采摘寄生的茯苓。水禽在长满枸杞的山涧鸣叫，野鹿安卧在棕亭边休憩。瀑布靠近山岩，水汽氤氲，打湿了石根；仙人遗留下的石井，显得格外灵异。看守这山间庐舍的修道之人，从不厌烦客人频繁的造访与经过。

《西际》一诗描绘了一幅幽深静谧、远离尘嚣的山林隐居图景，充满了隐逸情趣与道家仙气。首联以“寒松老”点出环境的幽古，而“采茯苓”这一具有道教养生色彩的行为，暗示了诗人的隐者身份或求道之心。颔联与颈联通过“水禽鸣”、“野鹿卧”、“瀑湿云根”、“仙井灵异”等意象，从听觉、视觉、触觉多角度渲染出西际之地生机盎然却又超凡脱俗的自然环境，动静结合，虚实相生。“野鹿卧”更显环境的安宁与和谐，暗示此处乃忘机之地。尾联笔锋转向人事，点出此地尚有“守庐青道者”，并且“不厌客频经”，既增添了人间烟火气与温情，又进一步强化了此地作为隐逸修行之所的开放与超然。全诗语言清丽自然，意境空灵幽远，通过对山林景物的细腻刻画，表达了诗人对宁静隐逸生活的向往和对自然造化、仙道遗踪的礼赞，风格清新淡雅，富有禅意与道趣。

此诗具体创作背景不详，作者亦为佚名。从诗中所描绘的景物（寒松、茯苓、野鹿、棕亭、瀑布、石井）及出现的“青道者”来看，此诗很可能创作于一位隐士或修道者隐居的山林环境，反映了古代文人或方外之士寄情山水、追求隐逸与长生的生活理想与精神境界。诗题“西际”可能指具体的山名、地名或寺院道观所在，是诗人实际游历或隐居的场所。这类作品常见于历代山水隐逸诗传统中，体现了道家文化与山水审美的融合。