《和薛仲止渔村杂诗十首 其九》宋 · 刘黻

和（hè）：唱和，依照他人诗词的题材或韵律作诗。

薛仲止：即薛师石，字仲止，号瓜庐，南宋诗人，与刘黻交好。

忘机：消除机巧之心，指心境淡泊宁静，与世无争。

觞咏：饮酒赋诗。觞，古代盛酒器；咏，吟咏诗歌。语出王羲之《兰亭集序》：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

流行：传布，盛行。此处指觞咏这种雅事活动盛行于世。

度几时：能持续多久。度，度过；几时，多少时间。

同一性：相同的本性、本质。此处指万物在本质上相通。

不相疑：不互相猜疑。指猿与鸟能和谐共处，暗喻人亦应如此。

庆幸自己已能看透世事，忘却了机巧争斗之心，如今这饮酒赋诗的雅致生活，又能盛行多久呢？世间万物在本质上原本就是相通为一的，由此可知，那山猿与飞鸟都能和谐相处、互不猜疑啊。

此诗为刘黻和友人薛师石《渔村杂诗》的第九首，集中体现了诗人晚年归隐后的哲学思考与人生境界。首句“幸观世事已忘机”，直抒胸臆，表达了历经宦海浮沉后，对世俗纷争的超脱与庆幸，一个“幸”字饱含感慨。次句“觞咏流行度几时”，则在闲适的渔村生活中生发出一丝淡淡的忧虑：眼前与友朋诗酒唱和的恬淡时光，在变幻的时局中能否长久？这为全诗增添了思想的深度。后两句“万物本来同一性，可知猿鸟不相疑”，是全诗的点睛之笔，由个人的体验上升到宇宙观的高度。诗人认为，万物（包括人）在本源上具有同一性，因此理应像自然界的猿与鸟一样，消除隔阂，和谐共存。这既是道家“齐物”思想的体现，也暗含了对现实社会中人际倾轧的委婉批判，以及对理想人际关系的向往。全诗语言质朴平实，由事入理，情理交融，在闲适的唱和中寄托了深邃的哲思，展现了宋诗重理趣的特色。

刘黻（1217-1276），字声伯，号蒙川，温州乐清人。南宋末年著名直臣、学者。为人耿介敢言，屡次上书抨击权奸，触怒当道，多次遭贬谪。宋度宗时曾官至吏部尚书。南宋灭亡后，追随二王至广东，忧愤而卒。其诗多感时伤事之作，风格沉郁苍劲。薛师石（1178-1228），字仲止，永嘉人，隐居不仕，筑室会昌湖上，名“瓜庐”，与“永嘉四灵”（徐照、徐玑、翁卷、赵师秀）等诗人交游唱和。刘黻此组和诗，当作于其仕途受挫或晚年归隐时期，与薛仲止这类隐逸诗人唱和，正契合其寻求精神超脱的心境。诗歌描绘渔村生活，抒写忘机之乐与万物齐一之思，反映了乱世中士人寻求心灵安宁的普遍心态。