《北轩手种竹两竿近辄有甘露降其上作五言示诸同舍》宋 · 刘敞

北轩：指作者居所北面的小室或廊庑。

手种：亲手种植。

近辄：近来总是。辄，总是，就。

甘露：甘美的露水，古人视为祥瑞之兆。

同舍：同僚，同在一处任职的人。

憔悴不成林：形容竹子生长不佳，稀疏不能成林。憔悴，枯萎瘦弱貌。

雪霜晚：指岁末寒冬时节。

孤直心：既指竹子孤高挺直的自然形态，也暗喻诗人自身耿直不阿的品格。

沾瑞露：沾染上吉祥的露水。

慰穷阴：安慰、润泽这处于穷冬阴寒中的竹子（及诗人）。穷阴，指冬季极寒之时。

珠华：指甘露如珍珠般的光华。粲：鲜明、美好貌。

玉色：形容竹叶在甘露滋润下呈现温润如玉的光泽。

含春乍荏苒：蕴含着春意，忽然间（因甘露降临）显得柔和而有生机。荏苒，柔弱、渐进的样子，此处形容春意萌动之态。

戴日尚萧森：虽然承受着冬日阳光，但整体仍显萧条森寒。戴，承受。萧森，萧条衰飒貌。

玄泽：天赐的恩泽，指甘露。玄，幽深微妙，指上天。

樵苏无见侵：希望打柴割草的人不要来侵害它。樵苏，砍柴刈草，此处代指破坏行为。

秋天时亲手种下两竿竹子，如今长得憔悴稀疏未能成林。又逢这岁暮霜雪严寒的时节，更徒然惊心于它孤高挺直的品性。为何它能沾上吉祥的甘露，仿佛上天要慰藉这寒阴中的生命。珍珠般的光华仿佛即将滴落，温润的玉色显得愈发深沉。它忽然间蕴含了柔和的春意，尽管承受冬日阳光仍显萧森。这上天的恩泽并非人力所能为，只愿樵夫不要将它侵害损毁。

本诗是王安石的一首咏物言志之作。诗人以亲手所植、于寒冬中得降甘露的两竿瘦竹为吟咏对象，托物寄兴，抒发了复杂的人生感慨与政治情怀。 艺术特色上，全篇紧扣“竹”与“甘露”展开。前四句写竹之“憔悴”、“孤直”，处于“雪霜晚”的恶劣环境，实为诗人自身在政治逆境中坚守节操的写照。中间四句笔锋一转，描绘“沾瑞露”后竹子的变化，“珠华”、“玉色”的意象华美而清新，“慰穷阴”则赋予自然现象以温情的人文关怀，暗示诗人对上天眷顾或时运转机的微妙期盼。后四句进一步升华，“含春乍荏苒”写竹因甘露而焕发生机，与“戴日尚萧森”的现实形成张力，结句“玄泽非人力”点明祥瑞乃天意，非关人事，含蓄表达了超脱于现实纷争的愿望，而“樵苏无见侵”的希冀，则流露出对自身所持理想与品格的珍视与守护之心。 全诗语言凝练，对仗工稳（如“珠华”对“玉色”，“含春”对“戴日”），意象选择（竹、霜雪、甘露）富含传统文化寓意，将咏物、抒情、言志完美融合，在萧索的冬日图景中注入了一丝温暖的希望与深邃的哲思，展现了王安石诗歌沉郁而含蓄、理趣深蕴的一面。

此诗具体创作年份不详，但从内容与情感推断，很可能作于王安石变法后期或退居金陵时期。王安石推行新法，阻力重重，屡遭攻讦，曾两次罢相，晚年退居江宁（今南京）。诗中“憔悴不成林”、“雪霜晚”、“孤直心”等语，极易让人联想到其政治生涯的坎坷与孤独坚守。“甘露降其上”的祥瑞，或为实见之景，但更可能是诗人借题发挥，以自然异象寄托对自身处境与命运的思考。示“诸同舍”，表明此诗是与同僚的唱和或交流之作，可能意在向理解自己的友人表明心迹，或含蓄传达某种政治态度与人生感悟。