《读和议成赦文作》宋 · 刘望之

和议：指南宋与金国达成的和平协议，此处应指宋金“嘉定和议”（1208年）或更早的“隆兴和议”（1164年）等。

赦文：皇帝颁布的赦免罪责、以示庆贺的诏书。

万方呼舞却沾巾：天下（万方）百姓听闻和议达成，本该欢呼舞蹈，却反而泪湿衣巾。形容百姓对屈辱和议的悲愤。

崇陵：指宋徽宗赵佶的永祐陵，或泛指北宋皇陵。宋徽宗被金兵俘虏，死于五国城，后归葬绍兴。

访沈：寻访、凭吊。沈，通“沉”，有沉埋、湮没之意。

空遗恨：徒留遗憾与怨恨。

郢国怜怀：郢，楚国都城；怜怀，哀怜怀念。此处用楚国的典故，暗指南宋朝廷中或许还有像屈原那样忧国怀君的人。

若有人：仿佛有人。语出《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿。”

金缯：金银和丝织品，指代岁币。南宋向金国纳贡的财物。

庙算：朝廷或皇帝的谋略、决策。

烦庙算：有劳（讽刺）朝廷的精心算计。

钟鼎：古代铜器的总称，上面常刻铭文记录功绩。此处指为主张和议的权臣歌功颂德。

宗臣：为世人所宗仰的名臣，此处反讽主持和议的当权大臣（如史弥远等）。

小儒：诗人自指，谦称。

知机事：懂得、参预国家机密大事。

奉春：指西汉奉春君娄敬。他曾建议汉高祖刘邦与匈奴和亲，并出使匈奴缔结和约。此处诗人以娄敬自比，表面说希望君王赦免自己（这类主张和议的人），实为辛辣反讽，暗示自己（以及主战派）才是真正为国家长远考虑的人，而当今的“和议”只是屈辱求存。

一纸和约换来了暂时的停战烟尘，四方百姓本该欢呼雀跃，却纷纷泪湿衣巾。凭吊先帝陵墓空余亡国之恨，朝廷中或许还有人怀着郢都沦陷般的哀痛之心。收拾起金银绢帛烦劳朝廷的精心算计，安排好铭刻功勋的钟鼎来颂扬那些“社稷重臣”。我一介书生哪里敢懂得国家机密大事？只能最终盼望君王赦免像我这样（主张务实）的“奉春君”。

本诗是南宋诗人刘克庄的一首政治讽刺诗，以犀利笔触批判了南宋朝廷屈辱求和的国家。首联“一纸盟书换战尘，万方呼舞却沾巾”，以强烈对比揭露和议的虚伪与民心的悲愤，“却”字力透纸背。颔联用“崇陵遗恨”与“郢国怜怀”的典故，将历史伤痛与现实屈辱勾连，深化了家国之悲。颈联“收拾金缯”、“安排钟鼎”，以冷峻的写实手法，讽刺朝廷耗费民脂民膏纳贡，却为权臣铸鼎歌功的荒唐行径，“烦”、“颂”二字极具反讽意味。尾联自称“小儒”，以西汉娄敬自喻，表面谦卑，实则将个人命运与国策相联，“终望君王赦奉春”一句，在看似卑微的期盼中，蕴含着对主和国策的极度失望与尖锐批评。全诗情感沉郁顿挫，用典精当，反讽深刻，体现了刘克庄作为江湖诗派代表关心时政、敢于批判的现实主义精神。

此诗创作于南宋中后期。南宋朝廷长期面临北方金国（及后来的蒙古）的威胁，多次签订以纳贡、称臣为条件的和议（如“绍兴和议”、“隆兴和议”、“嘉定和议”），换取短暂和平。这些和议代价巨大，被视为国耻，在朝野有识之士和爱国军民中激起强烈不满。刘克庄（1187-1269）生活于这一时期，他仕途坎坷，因直言敢谏屡遭贬斥。作为江湖诗派的领袖，其诗作常抒写对时局的忧愤。此诗正是诗人在阅读朝廷因达成和议而颁布的赦文后，有感于国事日非、权臣误国、屈辱求存的现实，愤而写下的讽刺之作，表达了深沉的爱国情怀和强烈的批判精神。