《龙多山》宋 · 刘望之

龙多山：位于今重庆市合川区西北，是巴蜀名山，以奇峰、古迹著称。

金船载山：以神话般的想象，形容龙多山仿佛是金船载来的仙山。

大千浮空：佛教语，指大千世界。此处形容山势高峻，仿佛浮于空中，是佛所描绘的奇景。

夜断海山臂：想象此山是有人夜间截断海山的一臂，移置而来。

挈置：提携放置。

西南隅：指巴蜀之地。

白虹发晴：雨后天晴，涪水之上出现白虹。涪水，即涪江，流经合川。

翠凤下晓：清晨，巴山如翠凤般飞驰而来。趋，奔赴。

亮哉：明亮、显赫啊。

□舞：原文字迹模糊，疑为“夔舞”或“巫舞”，指当地的歌舞。凡姝，平凡的舞女。

浩荡：指山巅开阔壮丽的景象。

萦纡：指山间幽深曲折的景致。

冯仙观、静老岩：龙多山上的道教宫观和岩洞名胜。

柏摩月：古柏高耸，仿佛能触摸到月亮。

泉跳珠：泉水如珍珠般跳跃。

霜荷：经霜的荷叶。

野竹万个：形容野竹极多。

石囷□：囷，圆形谷仓。石囷可能指山石形如谷仓。字迹模糊，句意或指山石历经岁月。

丹灶：道士炼丹的炉灶。

山崦：山坳，山曲。

来藉芳草：来坐卧在芳草地上。藉，垫、坐卧其上。

春壶：指酒壶，或指春意盎然的意境。

畏客誓不荒榛芜：指山僧道士因怕游客打扰，发誓不让此地荒芜于荆棘之中（意为勤加打理）。

邑中令君秦大夫：指当时合川的地方长官秦姓官员。大夫，对官员的尊称。

眼如鹘：形容目光锐利如鹘（一种猛禽）。

远图：远大的抱负。

碧浪摧天吴：天吴，古代神话中的水神。此句形容想象中或酒后的豪情，欲看碧浪摧毁水神，气势磅礴。

脚力轻：脚步轻快，兴致高昂。

拄杖插到青云孤：将手杖插入高耸入云的山峰。极言山高及豪情。

共闵此世真区区：共同怜悯这人世真是狭小、微不足道。闵，同“悯”。区区，小小。

汗漫：广阔无边的宇宙。

堕履凫：典出《后汉书·王乔传》，王乔为叶县令，有神术，每乘双凫来朝。此处反用其意，劝人莫要留恋人间官位（如履凫），而应遨游天地。

那金船载来的仙山不知是真是幻，这浮于大千世界的奇景仿佛是佛的手笔。是何人在深夜截断了海山的臂膀，一手将它提携安置在这西南一隅？雨霁天晴，涪江上白虹显现；清晨破晓，巴山如翠凤飞驰奔赴。这是何等显赫的地方竟有如此胜景？只怕此地的歌舞也都是凡俗之姿。我已从山顶领略了浩荡风光，更要在幽深之处探寻那曲折景致。冯仙观里的古柏高耸摩月，静老岩下的清泉跳跃如珠。经霜的荷叶千树，在细雨中显得幽暗；野生的竹丛万竿，在秋风里沙沙作响。山石如仓廪，诉说不尽岁月故事；丹灶虽在，岂肯为凡人点燃炉火？可惜没有无数桃花开遍山坳，来让我坐卧芳草，畅饮春酒。这里的山僧野道，因怕冷落游客，发誓不让此地荒芜于榛莽。请问是谁在此形胜之地筑屋居住？原来是本县的秦县令秦大夫。这位先生平生目光锐利如鹘，看他选址于此便可知其远大抱负。他挽留客人，设下酒宴，想要一同观赏那碧浪滔天、摧毁水神的壮阔景象。我也因此兴致勃发，脚步轻快，恨不得将手杖直插孤耸的青云。酒至酣处，拍着栏杆向落日呼喊，与友人共同感慨这尘世是多么狭小微不足道。真该举起臂膀，去那无边宇宙遨游，切莫在人间贪恋那官位俗务，如坠落的履凫。

本诗是宋代诗人冯时行游览巴蜀名山龙多山所作的一首七言古诗。全诗以雄奇浪漫的想象开篇，将龙多山的来历神话，赋予其“金船载山”、“佛所书”、“夜断海山臂”的非凡出身，奠定了全诗瑰丽超凡的基调。接着以“白虹”、“翠凤”等壮丽意象描绘山水气象，笔力雄健。诗中既有对山顶“浩荡”之景的宏观把握，也有对“柏摩月”、“泉跳珠”、“霜荷”、“野竹”等幽微景致的细腻刻画，层次丰富，体现了诗人深厚的观察力和表现力。后半部分由景及人，引出筑屋山中的秦县令，并借其“眼如鹘”赞其远见，自然转入宴饮抒怀。最后，诗人在酒酣耳热之际，发出“共闵此世真区区”的感慨，表达了超脱尘世、遨游宇宙的强烈愿望，以及“莫向人间堕履凫”的警醒，将游览之乐升华为对人生境界的哲学思考。全诗想象奇崛，意境开阔，语言豪放，融神话、写景、叙事、抒情、说理于一炉，充分展现了宋代文人诗在山水题材中追求理趣和超脱的精神风貌。

冯时行（？—1163），字当可，号缙云，巴县（今重庆）人。宋徽宗宣和六年（1124）进士。高宗时，因力主抗金，反对和议，得罪秦桧，被贬官，隐居乡里多年。秦桧死后，方才复出。冯时行是南宋初年巴蜀地区的重要诗人，其诗风格豪健，关心国事，亦多山水之作。《龙多山》一诗具体创作年份不详，应为其在蜀中生活或隐居期间，游览合川龙多山时有感而作。龙多山是道教名山，古迹众多，此诗既描绘了山水的奇绝，也流露出诗人经历宦海沉浮后，渴望超脱世俗、寄情山水的心境。诗中提及的“秦大夫”可能是当时合川的地方官，诗人的朋友。