《投魏先辈二首 其一》宋 · 刘应时

投：投赠，呈送。

魏先辈：指一位姓魏的前辈或先达，具体生平不详。

长驱：长驱直入，形容在文坛上纵横驰骋，所向披靡。

决文阵：决胜于文章之阵。文阵，指文坛、科举考场或文章较量的场合。

眇古：远望古代。眇，通“渺”，远。

百战场：比喻历经无数文场角逐或人生历练。

朔风：北风。

塞日：边塞的太阳。

淡无光：暗淡无光，形容边塞环境的苍凉。

一将功业成：借用军事比喻，指魏先辈在功名事业上取得成功。

千屯草木香：千座营寨（比喻其功业影响所及之处）的草木都为之生香，形容其德泽广被。

高谈静寰宇：高妙的谈吐能使天下静听。寰宇，天下。

袖手：袖手旁观，指不再参与纷争，超然物外。

岩廊：高峻的廊庑，代指朝廷。

累累：重叠的样子。

腰下印：腰间悬挂的官印，指官职。

奕奕：光彩闪动的样子。

眉间黄：指眉间有黄色，旧时相术认为这是贵相，也指额间贴的黄色花子（宋代男子也有贴花子的风尚），或形容气色佳。此处可能兼有富贵与气色好之意。

霖雨：甘霖时雨，比喻恩泽。

四海心：心系天下百姓。

鼎鼐：鼎和鼐，古代两种烹饪器具，比喻宰相之职，执掌朝政。

众口尝：众人的口味都能得到调和满足，比喻善于协调各方，治理有方。

园林多胜事：指隐居园林的生活有许多赏心乐事。

岂久居其旁：怎能长久只作为（功业的）旁观者？意指不会满足于隐居。

纵令：即使。

猿鹤怨：猿和鹤埋怨，化用孔稚珪《北山移文》“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊”，指因隐居者出山而使得山中的猿鹤感到失望埋怨。

出处：出仕和隐退。

庸何伤：有什么妨害呢？庸，岂，何。

您长驱直入，决胜于文坛战场，回望古今，历经百战。北风吹拂着梅花，边塞的太阳暗淡无光。（然而）一位将领功业告成，千万营寨的草木都为之散发芬芳。您高谈阔论能使天下静听，如今却袖手超然，回归朝廷庙堂。腰间官印累累重叠，眉宇间黄光奕奕闪亮。您有滋润四海的仁心，身居相位调和众口如同品尝鼎鼐之味。隐居的园林固然多有乐事，但您岂会长久居其旁，只作旁观？即使因此惹得山中猿鹤埋怨，出仕与隐退的选择，又有什么值得介怀的呢？

本诗是刘过投赠给一位魏姓前辈的赞颂之作，诗中融合了对其文才、功业、品德与超然态度的全方位褒扬。艺术特色鲜明：首先，善用比喻与对比。开篇以“决文阵”、“百战场”的军事意象，形容魏先辈在文场与人生中的卓越战绩，气势磅礴。随后“朔风”、“塞日”的苍凉景象，与“草木香”的德泽形成对比，突出其功成后的深远影响。其次，刻画人物生动立体。通过“高谈静寰宇”写其才辩，“袖手归岩廊”写其超然，“累累印”、“奕奕黄”写其显贵，“霖雨四海心”写其仁政理想，多角度塑造了一位功成名就却心怀天下、能进能退的贤达形象。最后，结尾处巧妙用典并表明心迹。借用“猿鹤怨”的典故，既肯定了园林隐居之乐，更强调了“出处庸何伤”的达观态度，体现了宋代士人既追求功业又不为外物所累的精神境界。全诗语言雄健，对仗工整，情感真挚，在颂扬中寄托了作者的人生理想。

此诗创作于南宋时期，作者刘过（1154—1206）是南宋著名文学家，字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。他一生力主抗金，曾多次上书朝廷提出恢复中原方略，然屡试不第，布衣终身，流落江湖，与陆游、辛弃疾、陈亮等爱国志士交游唱和。其诗词多抒发抗金抱负与怀才不遇的感慨，风格豪放激越，属于辛派词人的重要成员。这首《投魏先辈二首 其一》是刘过写给一位功成名就的魏姓前辈的投赠诗。诗中既高度赞扬了对方的文治武功与崇高地位，也流露出对“出处”（进退）问题的思考。结合刘过自身长期怀才不遇、漂泊江湖的经历，此诗在颂扬他人的同时，或许也隐含了对自身境遇的感慨以及对一种理想人生状态的向往——即既能建功立业、泽被天下，又能保持超然物外的心态。