《生日》宋 · 刘应时

屏迹：隐居，避开尘世的踪迹。

衡门：横木为门，指简陋的房屋，常代指隐者所居。语出《诗经·陈风·衡门》：'衡门之下，可以栖迟。'

衰迟：衰老迟暮。

愧始生：对自己的生日感到惭愧。始生，指生日。

儿曹：儿辈，孩子们。

来日苦无几：未来的日子苦于不多了。

馀生累渐轻：剩余的岁月，俗世的牵累渐渐减轻。累，牵累、负担。

乐亲惟养志：使父母快乐，只在于涵养高尚的志趣（而非物质奉养）。《孟子·离娄上》：'若曾子，则可谓养志也。'

外物本非荣：身外的功名利禄，本不值得引以为荣。外物，指世俗的荣华富贵。

我隐居在简陋的衡门之下，衰老迟暮，对自己的生日深感惭愧。儿孙们在这个夜晚，准备了杯酒以表达欢庆之情。未来的日子已经所剩无几，余生里世俗的牵累也渐渐看轻。让父母快乐只在于涵养高尚的志趣，身外的功名利禄，本就不是真正的荣耀。

此诗是陆游晚年所作的一首生日感怀诗。全诗语言质朴平实，情感深沉内敛，充分体现了诗人晚年淡泊超然、返璞归真的心境。首联'屏迹衡门下，衰迟愧始生'，开篇点明自己隐居的现状和衰老的体态，一个'愧'字，既是对生命流逝的感慨，也暗含壮志未酬的复杂心绪。颔联'儿曹于此夕，杯酒致欢情'，笔锋一转，描写儿孙祝寿的温馨场景，为沉郁的基调增添了一丝暖意与人间烟火气。颈联'来日苦无几，馀生累渐轻'，是诗人对生命与人生的深刻体悟，既有对时光无多的清醒认知，更有对世俗牵绊主动放下的豁达。尾联'乐亲惟养志，外物本非荣'，是全诗的点睛之笔和思想升华，诗人将'养志'（精神奉养）置于'养口体'（物质奉养）之上，并彻底否定了'外物'（功名富贵）的价值，彰显了其深受儒家思想熏陶而又超脱其外的精神境界。整首诗将个人生日这一寻常主题，提升到对生命意义、家庭伦理和人生价值的哲学思考层面，展现了陆游晚年诗歌洗尽铅华、思致深远的艺术特色。

此诗具体创作年份不详，但从'衰迟'、'馀生'等词判断，当为陆游晚年退居故乡山阴（今浙江绍兴）时所作。陆游一生力主抗金，却屡遭排挤，晚年长期闲居。在生命的最后阶段，他过着简朴的田园生活，创作了大量描写农村风光和抒发闲适情怀的诗篇，但平静的表面下，依然涌动着报国无门的悲愤。这首《生日》诗，正是在这样的背景下写成。它不同于其早期生日诗中常见的慷慨激昂或岁月蹉跎之叹，而是更多地流露出一种历经沧桑后的平静、通透与对家庭亲情的珍视，反映了诗人晚年思想趋于平和与深邃的一面。