《感事赠周子寿二首 其二》宋 · 刘应时

丹丘：神话传说中的神仙居所，昼夜常明。出自《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”

鸾凤：鸾鸟与凤凰，皆为传说中的瑞鸟，常用来比喻贤能、高尚之人。

天朝：指朝廷、天子之朝。

羽仪：羽翼，引申为辅佐、表率。《易经·渐卦》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”

祥风：和风，瑞风。

箫韶：相传为舜时的乐曲名，后泛指美妙的仙乐或宫廷雅乐。《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”

良觌（dí）：美好的相见。觌，相见。

九苞：凤凰的九种特征，代指凤凰，亦喻贤才。

阿阁：四面有檐的楼阁，传说中凤凰巢居之处。《尚书·中候》：“黄帝时，凤凰巢于阿阁。”

枪榆：亦作“抢榆”，指仅能飞上榆树的小虫（如蜩与学鸠），比喻志趣浅陋或境遇局促。语出《庄子·逍遥游》：“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”。枪，冲、突。

在那光明的丹丘仙境有鸾凤栖息，朝廷正渴望着贤能的羽翼来辅佐朝纲。然而祥瑞的和风却受阻难以将其迎来，那美妙的《箫韶》之乐也正要招引它降临。我此生有幸能与您（周子寿）这样的人物相见，得以窥见您如凤凰般具备的九种美德。我仰首眺望那凤凰所居的高耸楼阁，不禁自嘲自己如同只能冲上榆树的小虫般卑微渺小。

此诗是刘基赠予友人周子寿的组诗之一，以比兴手法，含蓄而深刻地表达了作者对友人的推崇、对自身境遇的感慨以及对时局的复杂心绪。 艺术特色上，全诗用典精当，意象高华。开篇以“丹丘鸾凤”喻指才德出众的周子寿，以“天朝思羽仪”点明朝廷求贤若渴的背景，意境宏阔。然而“祥风挽不前”笔锋一转，暗示贤才进用之路并非畅通，含蓄表达了现实中的阻碍或时局的艰难，为后文的感慨埋下伏笔。 “我生幸良觌，九苞容一窥”二句，既表达了得见贤者的荣幸与欣喜，也流露出对友人高尚品格的由衷钦佩。结尾“矫首望阿阁，自笑枪榆卑”最为精妙，诗人以“望阿阁”象征对崇高理想或朝廷中枢的向往，又以“枪榆卑”的庄子典故自况，在自嘲中蕴含着怀才不遇的郁结、对现实差距的清醒认知以及一份不甘沉沦的孤高。这种对比强烈，情感复杂而真挚，体现了刘基诗歌沉郁顿挫、寄托遥深的风格。

此诗创作于元末明初之际，作者刘基（字伯温）是明朝开国元勋，杰出的政治家、军事家和文学家。在元朝末年，刘基虽考中进士并曾任官职，但因政治腐败、时局动荡，其才能抱负难以施展，曾多次辞官归隐。此诗题为“感事赠周子寿”，当是刘基在元末仕途坎坷时期，有感于时事与个人遭遇，写给友人周子寿的抒怀之作。诗中既赞美了友人的才德，也借典故抒发了自己身处乱世，志存高远却暂处卑微的复杂心境，以及对朝廷能否真正任用贤才的隐忧，反映了元末有志之士共同的精神困境。