《山居三首 其三》宋 · 刘应时

茅茨：茅草屋顶，代指简陋的茅屋。茨，用茅草、芦苇盖的屋顶。

物累：指世俗事务的牵累。

柴门：用树枝、木柴做成的简陋的门，常指隐士或贫寒人家的住所。

云脚：接近地面的云气。

月痕：月亮初升或残月时，在天边留下的淡淡痕迹。

编简：古代书籍多用竹简编连而成，故以“编简”代指书籍。

雨水打湿了茅草屋顶，屋内显得昏暗；白昼漫长，天气温暖宜人。内心闲适，忘却了世俗事务的牵累；双脚慵懒，不愿迈出这简陋的柴门。风儿停歇，收拢了低垂的云气；山势高峻，显露出天边淡淡的月痕。孩童们摊开了书卷，在灯下研读；不知不觉，灯火亮起，又到了黄昏时分。

本诗以细腻的笔触描绘了山居生活的宁静与自得，是一幅生动的隐逸生活画卷。首联通过“雨湿茅茨暗”与“日长天气温”的对比，营造出山间特有的湿润、温暖而略显幽暗的春日氛围，奠定了全诗闲适的基调。颔联直抒胸臆，“心閒”与“足懒”相呼应，将摆脱俗务后的精神自由与身体慵懒刻画得淋漓尽致，是隐者心态的典型写照。颈联转写外景，“风静收云脚”是动态的收敛，“山高露月痕”是静态的显现，一收一露，观察入微，意境空灵悠远，展现了诗人与自然相融的审美情趣。尾联以“儿童展编简”的生活细节和“灯火又黄昏”的时间流逝作结，在静谧中增添了人间烟火与书香气息，暗示了耕读传家的生活理想，使山居之乐超越了单纯的避世，而具有了文化传承的厚度。全诗语言质朴清新，对仗工稳，情景交融，于平淡的日常中见深意，充分体现了隐逸诗淡雅、含蓄、富有生活气息的艺术特色。

《山居三首》是一组描写隐逸山居生活的诗作，作者已不可考，从诗风及内容判断，可能出自宋元以后文人或隐士之手。这组诗集中反映了古代士人远离尘嚣、回归自然、耕读自适的生活理想与精神追求。第三首尤为突出地捕捉了春日山居一日将暮时的闲适光景，通过室内外的景物变化和人物活动，构建了一个安宁、自足、充满文化气息的隐逸世界。这类作品是隐逸文学传统的重要组成部分，它们不一定有具体的史实背景，但共同构成了中国古代文人精神家园的一种诗意表达。