《山行》宋 · 刘应时

1. 淡心目：使心境淡泊、宁静。淡，此处为使动用法。

2. 聊：姑且，随意。

3. 跻攀：攀登。跻，登，上升。

4. 造物：指大自然，或创造万物的力量。

5. 长容：长久地允许、容纳。

6. 我辈閒：我等闲散之人。閒，同“闲”，悠闲，闲适。

7. 横拖拄杖：随意地横拖着拐杖，形容行走时悠闲自得、不拘礼节的样子。

8. 钟鼎乐：指富贵荣华的生活。钟鼎，古代贵族家中鸣钟列鼎而食，代指高官厚禄或富贵之家。

9. 山林间：指隐居山林、远离尘嚣的生活。

明媚的春光让我的内心变得淡泊宁静，乘着兴致随意地向上攀登。我颇能领会大自然的深意，它长久地容纳我们这些闲散之人。我横拖着拐杖悠然离去，又笑着折下一枝梅花归来。那些所谓的富贵荣华之乐啊，并不在这山林隐逸的生活之中。

这首诗以一次春日山行为线索，生动刻画了一位隐逸者或闲适文人的形象与心境。首联“春光淡心目，乘兴聊跻攀”，点明时节与动机，春光不仅悦目，更能“淡心”，奠定了全诗超然物外的基调。一个“聊”字，尽显随性而为、无拘无束的态度。颔联“颇识造物意，长容我辈閒”，是诗人在自然中领悟到的哲理：大自然（造物）博大包容，为“我辈”这样的闲人提供了精神家园，体现了物我相得的和谐。颈联“横拖拄杖去，笑折梅花还”，通过“横拖”、“笑折”两个极具画面感和动态感的细节，将主人公的洒脱不羁、怡然自乐的神态刻画得淋漓尽致，梅花更是高洁品格的象征。尾联“彼哉钟鼎乐，不在山林间”，以对比作结，明确表达了诗人的价值取向：鄙弃世俗的功名利禄（钟鼎乐），而钟情于山林隐逸的自由与真趣。全诗语言清新自然，意境淡远，在悠闲的步履与浅笑中，蕴含着对生命本真状态的追求和对世俗价值观的超越，富有哲理意味。

此诗作者不详，从内容和风格判断，当属宋以后文人模仿唐风或抒发隐逸情怀的作品。宋代以来，文人隐逸文化盛行，山水田园诗成为表达超脱世俗、追求心灵自由的重要载体。这首诗通过对一次随意山行的描写，典型地反映了士人阶层在仕途之外，于自然山水中寻找精神寄托和生命价值的生活态度与审美趣味。它可能流传于文人唱和或笔记杂录之中，具体创作年代与背景已不可考。