《谢香山禅师惠水岩新茗二首 其二》宋 · 刘应时

谢香山禅师惠水岩新茗二首：诗题。意为感谢香山禅师惠赠水岩新茶而作的两首诗，这是第二首。惠，惠赠。水岩，可能指产茶地名或山岩名。新茗，新茶。

赵州古佛：指唐代著名禅僧从谂禅师（778-897），因其长期在赵州（今河北赵县）观音院弘法，世称“赵州和尚”或“赵州古佛”，是禅宗史上极具影响力的人物，以“吃茶去”等公案闻名。

赖：依赖，幸亏。

斯人：此人，指香山禅师。

慰所思：慰藉我的思念（或对禅的向往）。

搜搅枯肠：形容苦思冥想。枯肠，比喻才思枯竭。

无一物：禅宗六祖慧能偈语有“本来无一物，何处惹尘埃”，此处既指才思空乏，也暗含禅意。

梦回：从梦中醒来。

日影上花枝：阳光照上花枝。此句描绘禅悟后清新明澈的心境。

赵州古佛早已不在今世，幸而有您（香山禅师）能慰藉我的向禅之思。苦思冥想搜尽枯肠也写不出什么，一觉醒来，只见温暖的日影已悄然爬上花枝。

这是一首充满禅意的酬谢诗。首句以禅宗巨擘“赵州古佛”起兴，既点明所赠之物“茶”与禅的深厚渊源（赵州“吃茶去”公案），又暗含对当今禅门凋零的淡淡感慨。次句笔锋一转，表达对香山禅师这位当代高僧的感激与推崇，正是他的存在和惠赠，延续了禅的精神，慰藉了诗人的求道之心。后两句构思巧妙，从“谢茶”转入自身状态。“搜搅枯肠无一物”一语双关，表面是自谦才思枯竭，难以写出佳句答谢，深层则暗合禅宗“空”、“无”的核心理念。结句“梦回日影上花枝”意境顿开，从苦思的困顿中解脱出来，描绘出一幅宁静、生动、充满生机的画面。这“日影上花枝”的寻常景象，正是禅悟后心境的自然流露——不假思索，当下即是，一切现成。全诗语言简淡，意蕴深远，将品茶、酬谢、禅思融为一体，在酬答中见禅理，于平常中显机锋，体现了宋代文人诗与禅深度融合的特点。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从诗题和内容判断，应为宋代或以后文人居士所作。宋代禅宗兴盛，士大夫参禅问道、与僧侣交往唱和之风极盛。茶与禅关系密切，“茶禅一味”的观念深入人心，赠茶、谢茶成为文人僧侣间常见的雅事。诗题中的“香山禅师”可能是一位驻锡或与香山（可能指洛阳香山寺或其他地名）有关的高僧。“水岩新茗”应是当时的一种名茶。作者通过答谢赠茶，表达了对禅的向往以及对当代高僧的敬仰之情。