《义上人归自武林戏作四偈 其一》宋 · 刘应时

义上人：对一位法号中带“义”字的僧人的尊称。上人，对僧人的敬称。

武林：杭州的旧称，因杭州有武林山（即灵隐山）而得名。

偈（jì）：梵语“偈陀”的简称，即佛经中的唱颂词，也指僧人所作的带有禅理的诗。

十载江湖：指义上人在外云游了十年。江湖，泛指四方各地。

软红尘：指繁华热闹的世俗社会。红尘，人世间；软，形容其繁华、喧嚣、令人沉醉。

梦回一笑知何有：从梦中醒来，会心一笑，明白（红尘中的一切）都是虚幻的，并非真实存在。

家山：故乡，此处指僧人修行或归属的寺院所在的山林。

寂寞滨：清静、无人打扰的水边。滨，水边。

（义上人）十年间漂泊江湖，寄身于四方，双脚早已习惯了踏足那繁华喧嚣的俗世红尘。如今从大梦中醒来，会心一笑，方知那一切不过虚幻；终于可以安稳地躺卧在故乡山林的寂静水畔了。

此诗为宋代诗人刘应时戏赠一位从杭州归来的僧人之作，以轻松诙谐的笔调，暗含深刻的禅理。首句“十载江湖寄此身”点出僧人长期云游的经历，一个“寄”字暗含身如浮萍、心无挂碍的禅意。次句“足香惯踏软红尘”用“足香”这一颇具佛家色彩的词与“软红尘”形成巧妙对比，“惯踏”二字既写实，又暗讽其久处尘世，几近同流。后两句笔锋一转，“梦回一笑”是顿悟之态，“知何有”则点破红尘万象的虚幻本质，最终归于“稳卧家山寂寞滨”，找到了心灵的最终归宿——那远离喧嚣、清寂安宁的修行之地。全诗语言浅白而意蕴深远，通过“江湖”与“家山”、“红尘”与“寂寞”的鲜明对比，生动刻画了一位游方僧人的心路历程，并阐释了“看破、放下、自在”的禅宗思想，戏谑中见哲理，平淡中显机锋。

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者刘应时，字良佐，号颐庵居士，南宋诗人，与陆游、范成大有交往。诗题中的“义上人”是一位僧人，从“武林”（杭州）游历归来。宋代佛教禅宗盛行，僧人与文人交往密切，互相酬唱是常事。此诗便是这种文化背景下的产物，属于文人以禅理入诗，戏赠僧友的作品。诗人借僧人归返山林之事，表达了对世俗生活的超脱态度和对清净本心的追求。