《贺新郎》宋 · 刘过

贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》等。

水浴芙蓉净：形容荷花如出浴般洁净。芙蓉，荷花的别称。

迟开半敛：形容荷花含苞待放或半开半合的姿态。

靓妆临镜：比喻荷花如盛装美人临镜自照。靓妆，美丽的妆饰。

耶溪：即若耶溪，在今浙江绍兴，以风景秀丽著称，传说西施曾在此浣纱。

薰风：和暖的南风。

琼瑶柄：美玉般的花柄。琼瑶，美玉。此处指荷花的花茎，因怕折花茎而引发相思之苦。

罄：尽，完。

玻璃三万六千顷：形容水面广阔、澄澈如玻璃。三万六千顷，极言其广，常用来形容太湖或洞庭湖。

夐然：辽远、高远的样子。

端整：端庄整齐。

浪蕊：指寻常、浮艳的花朵。

慵问：懒得过问。

浓情淡性：指荷花既有秾丽的外表，又有清雅的品性。

灵根玉井：传说中仙境的莲花。灵根，仙根。玉井，华山峰顶玉井，传说其中生有千叶白莲。

太一真人：道教神祇，或指居于莲花的仙人。

烟艇：烟波中的小舟。

荷花出水，洁净如浴。守护着浓郁的香气，迟迟开放，半开半合，如同盛装的美人对镜梳妆。常常回忆起若耶溪畔和暖的南风里，年少红颜与荷花相映生辉的时光。夜露清冷，酒意随着花香醒来。回首当年同舟共游的伴侣，因为相思，生怕折断了那美玉般的花茎。千丝万缕的情意，难以倾诉穷尽。 三万六千顷的湖面澄澈如玻璃。洗涤人的精神，使尘埃尽绝，心境变得高远而端庄。近年来，对那些浮艳的花朵都已懒得过问，独爱这荷花既有浓情又有淡雅的品性。期待着将它移种到仙境中的玉井里。那居于莲花的太一真人如今在哪里？我要折取高达十丈的仙花，供奉在烟波中的小船上。让它来陪伴我，一同泛舟于清澈的波光月影之中。

这是一首咏物抒怀的《贺新郎》词，以荷花（芙蓉）为核心意象，寄托了作者高洁的情志与深沉的怀思。上阕从荷花洁净的形态写起，“水浴”、“靓妆”拟人手法精妙，将荷花比作出浴盛装的美人。由眼前之景转入对“耶溪薰风里”年少时光的追忆，红颜与荷花相映，画面唯美。"怕折琼瑶柄"一句，巧妙将折花与相思关联，情感细腻婉转。下阕境界大开，“玻璃三万六千顷”以夸张笔法描绘出浩渺澄澈的湖面，象征一个可以涤荡尘虑的精神世界。“洗精神、尘埃尽绝”直抒胸臆，表达了对超脱凡俗境界的向往。作者表明自己已厌倦“浪蕊”，独爱荷花“浓情淡性”的品格，并进一步生出“移种灵根玉井”、寻觅“太一真人”、以“十丈高花”为伴的奇想，将咏物升华至游仙境界。全词咏物而不滞于物，由形入神，由实入虚，情感从婉约的怀思转向旷达的追寻，体现了词人高洁淡泊的志趣与浪漫飘逸的想象。语言清丽，用典自然，意境深远。

此词作者不详，具体创作背景难以确考。从词中“耶溪”（若耶溪，在浙江绍兴）、“玻璃三万六千顷”（可能指太湖或洞庭湖）等地名意象来看，作品可能产生于江南水乡。词中通过对荷花的咏赞与追忆，抒发了对高洁品格的追求、对过往美好人事的怀念，以及超然世外的理想。这种托物言志、借景抒怀的手法，是南宋以来咏物词的常见路数。词中“太一真人”等道教意象的运用，也反映了道教思想在文人中的影响。作品可能是一位南宋或后世文人，在泛舟赏荷时，有感而发所作。