《八声甘州 送湖北招抚吴猎》宋 · 刘过

紫岩：指张浚，南宋抗金名将，号紫岩居士。

貂蝉：汉代侍从官员帽上的装饰物，后借指达官显贵。

留侯箸：留侯指张良。箸，筷子。典故出自《史记·留侯世家》，张良借刘邦吃饭的筷子为他筹划战略。此处喻指运筹帷幄的谋略。

祖生鞭：祖生指东晋名将祖逖。鞭，马鞭。典故出自《晋书·刘琨传》，刘琨与祖逖友善，闻逖被用，曾说：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”后以“祖生鞭”比喻先人一步，建功立业。

河洛：黄河与洛水流域，代指中原地区。

腥膻：牛羊的腥臊气。此处指被金人（游牧民族）占领、玷污。

道山客：指有道德学问的人。此处或暗指传承了张浚（紫岩）抗金志向的人。

衣钵：佛教僧尼的袈裟和食器，代指师传的学问、技能或志向。

玉堂对策：玉堂指翰林院。对策，指科举殿试中对答皇帝的策问。此处指吴猎曾中进士，在朝廷有出色表现。

重湖八桂：重湖指洞庭湖，八桂指广西（或泛指南方）。此处代指吴猎此前任职的湖广地区。

袖手：把手藏在袖子里，表示不参与、不过问世事。

牙纛：牙旗，大将的旗帜，亦指仪仗。翩翩：飘扬、飞舞的样子。

王气：象征帝王运数的祥瑞之气。

星躔：星宿运行的轨迹、度次。

试问紫岩公（张浚）去世之后，汉家的公卿大臣，不知又更换了几代。有谁能像张良那样借箸筹谋，又如祖逖那般挥鞭先行？万里河山依旧战尘弥漫，中原的河洛之地仍被敌人的腥膻之气所污染。又有谁认得，这位道山来的客人，曾真正继承了（抗金）的衣钵？ 我们都还记得你在翰林院对策时的风采，立志首先要申明抗金复国的大义，然后再有条不紊地筹划边防。何况你在洞庭、八桂之地，已经袖手旁观（未能施展抱负）多年了。如今望着你为收复中原而驱驰奔赴，拥握着十州的军旗正迎风招展。春风来得早啊，且看那象征帝王之气的祥瑞，正从东南方升起，飞绕在星辰运行的轨迹之间。

这是一首充满豪情与期许的送别词。上阕以历史发端，连用张浚、张良、祖逖三位历史人物的典故，既追怀了抗金先贤的功业与风骨，又暗含了对当时朝廷缺乏栋梁之才的慨叹，以及对中原沦陷的悲愤。‘依旧尘沙万里，河洛染腥膻’一句，画面苍凉，情感沉痛，点明了时代背景。下阕转入对友人吴猎的直接勉励。先回忆其‘玉堂对策’的才华与‘先明大义’的志向，再为其多年‘袖手’湖广感到惋惜，最后笔锋振起，描绘其‘拥十州、牙纛正翩翩’的威武出征场面，气势昂扬。结尾‘看东南王气，飞绕星躔’更是以浪漫的想象，寄托了对友人建功立业、光复河山的热切祝愿，使全词在悲慨的底色上迸发出乐观豪迈的亮色。全词用典贴切，对比鲜明，情感跌宕，充分体现了刘过词‘狂逸俊致’的风格和深厚的爱国情怀。

这首词创作于南宋宁宗开禧年间（1205-1207）。吴猎是南宋主战派官员，开禧二年（1206），在宰相韩侂胄主持的‘开禧北伐’背景下，被任命为湖北、京西宣抚使（词题中‘湖北招抚’即指此职），负责荆襄一带防务，并策应北伐。刘过作为一生力主抗金、志在恢复的布衣词人，与陆游、辛弃疾、陈亮等爱国志士交游甚密。此词即为送吴猎赴任时所作，既表达了对抗金事业的支持，也寄托了对友人担当大任、扭转时局的殷切期望。然而，开禧北伐最终因准备不足、将帅乏人而失败，词中昂扬的祝愿与历史的结局形成了对照，更添悲壮色彩。