《游郭希吕石洞二十咏 其十九 玉泉》宋 · 刘过

郭希吕石洞：指友人郭希吕（名正己，字希吕）隐居或游赏的石洞。刘过曾为其园林题咏《郭氏山林十六咏》，此《游郭希吕石洞二十咏》亦为同类型组诗。

玉泉：指石洞中清澈如玉的泉水。

石砾沙沃尽：砾，小石块。沃，浇灌、浸泡。此句意为泉水将石洞中的沙石都浸润、洗涤得干干净净。

悠悠潭影斜：悠悠，形容潭水幽深、平静的样子。潭影斜，指阳光或天光斜照在潭水中的倒影。

尘襟：沾染了尘世俗念的衣襟，此处比喻世俗的烦扰和内心的杂念。

濯：洗涤。

玷瑕：玷，白玉上的斑点；瑕，玉上的赤色斑点。合指玉上的瑕疵，比喻微小的缺点或污点。此处“无玷瑕”形容泉水极其纯净。

泉水浸润，将洞中的沙石都洗涤得干干净净，幽深的潭水倒映着斜照的天光，宁静悠远。我这一身沾染了尘世俗念的衣襟，竟不忍心在此濯洗，只为珍惜这一潭毫无瑕疵、纯净如玉的泉水啊。

此诗为刘过《游郭希吕石洞二十咏》组诗之一，以“玉泉”为题，通过极简练的笔触，描绘并礼赞了石洞中泉水的至清至纯。前两句写景：“石砾沙沃尽”从触觉与过程着笔，写泉水涤净万物的力量；“悠悠潭影斜”则从视觉与静态落墨，写潭水幽深宁静的形态，一“动”一“静”，勾勒出玉泉清冽灵动的神韵。后两句抒情，是全诗点睛之笔：诗人面对如此纯净的泉水，竟生出“不忍濯”尘襟的念头，原因竟是“为惜无玷瑕”。这种“惜”的心理，超越了普通的观赏与实用，上升为一种对完美事物的敬畏与呵护之情。诗人将泉水的物理之“清”与人格理想中的“清”（无玷瑕）相融合，使眼前的自然景物成为高洁品格的象征。小诗语言质朴，意境深远，在尺幅之间展现了宋代文人崇尚自然、追求精神纯净的审美情趣。

刘过（1154—1206），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人，南宋著名文学家。他力主抗金，曾多次上书朝廷陈述恢复方略，然终生布衣，流落江湖，与陆游、辛弃疾、陈亮等爱国志士交游唱和，词风豪放，属辛派词人。此诗出自其《游郭希吕石洞二十咏》。郭希吕，名正己，是刘过的友人，生平不详，从其拥有山林石洞之景来看，应为一位隐逸或富足的士人。刘过为其园林景致创作了多组题咏诗，如著名的《郭氏山林十六咏》，此《二十咏》亦属同类作品。这类诗作往往在描绘山水清景的同时，寄托着诗人的性情与理想。创作时间应在南宋中后期，刘过游历访友期间。