《呈陈总领五首 其五》宋 · 刘过

呈：呈送，献给。

陈总领：指南宋将领陈敏，时任总领某路财赋军马钱粮的官职。

今上：指当时的皇帝宋孝宗赵昚。

尧汤：尧帝和商汤，古代传说中的圣明君主。

师王：疑指当时主战派将领或宗室王公，具体所指待考。一说或指张浚等主战大臣。

魏王：指曹操，曹操生前封魏王，其子曹丕称帝后追尊为魏武帝。此处以曹操的雄才大略比喻“师王”的忠勇。

戮力：合力，尽力。

殄：消灭，灭绝。

仇虏：指金国侵略者。

六月戈甲飞冰霜：形容军队在盛夏时节依然军容严整，士气高昂，戈甲闪耀如冰霜。

泗州：地名，在今江苏盱眙一带，时为宋金边境重镇。“泗州已复”可能指宋军一度收复泗州的战事。

汉正朔：指汉族王朝（南宋）的历法正统。正朔，即正月朔日，代指历法，引申为政权正统。

议饰寝庙修洛阳：朝议修缮宗庙和故都洛阳，意指计划恢复中原、还于旧都的宏图。寝庙，古代宗庙中寝和庙的合称。

草茅蝼蚁：诗人自谦之词，比喻自己如草野之人、微小的蝼蚁。草茅，指在野未出仕的人。

山林：隐居之处。

中原梦：收复中原的梦想。

洗眼：擦亮眼睛，形容殷切期盼。

河清：黄河水清，古人认为黄河水清是祥瑞的征兆，比喻天下太平、政治清明，此处特指中兴局面的到来。

公：指陈总领（陈敏）。

浯水中兴颂：用唐代元结的典故。元结在安史之乱后撰《大唐中兴颂》，由颜真卿书写，刻于浯溪石崖，颂扬唐肃宗平定叛乱、中兴唐室。此处诗人期待陈敏能建立不世之功，值得像元结写颂文那样被铭记。浯水，即浯溪，在今湖南祁阳。

当今圣上比尧帝商汤还要聪慧明察，主帅的忠诚纯粹可比魏王曹操。君臣上下合力誓要歼灭仇敌金虏，即便是六月炎夏，将士们的戈矛铠甲也闪耀着冰霜般的寒光。泗州之地已经恢复了我大宋的正统历法，朝堂上正商议着修缮宗庙、重建旧都洛阳。我不过是草野间的蝼蚁百无一用，隐居山林岂敢再空怀收复中原的梦想？但我必将恭敬地擦亮双眼，等待那黄河水清、天下太平的中兴时刻，那时再来拜读您堪比《大唐中兴颂》的不朽功业篇章。

此诗是杨万里呈送给将领陈敏的组诗中的第五首，充满了对南宋中兴的热切期盼和对主战将领的殷切勉励。诗作艺术特色鲜明：首先，运用了强烈的对比和衬托手法。开篇以“尧汤”、“魏王”等历史明君贤臣来比拟当今皇帝与主帅，极尽颂扬，旨在鼓舞士气，树立信心。中间“六月戈甲飞冰霜”一句，想象奇崛，以视觉上的“冰霜”比喻盛夏军容之肃杀严整，既写出了将士们的英勇气概，也暗含了对战争残酷性的体认。其次，情感脉络跌宕有致。从对朝廷宏图（“复正朔”、“修洛阳”）的铺陈，陡然转入个人“草茅蝼蚁”的谦卑与“岂复中原梦”的复杂心绪——既有自嘲，也暗含了壮志难酬的些许无奈。最后，以“洗眼候河清”的坚定等待和“读公中兴颂”的美好期许收尾，将个人情感升华到对国家民族命运的深切关怀上，格调高昂，充满希望。全诗语言刚健，用典贴切（如“浯水中兴颂”），体现了南宋中兴时期爱国士人既怀抱理想又正视现实的复杂心态，是杨万里诗歌中风格较为雄健的一类作品。

此诗创作于南宋孝宗隆兴、乾道年间（约12世纪60-70年代）。宋孝宗即位后，力图恢复中原，改变高宗朝以来的妥协政策，起用张浚等主战派，发动了“隆兴北伐”。虽然北伐最终受挫，并于隆兴二年（1164年）签订“隆兴和议”，但孝宗并未完全放弃恢复之志，在内政军事上仍有所作为。陈敏是当时一位颇有战功的将领，长期驻守两淮前线，屡挫金兵。杨万里作为爱国诗人，与主战派人士交往密切，对前线战事十分关注。这组《呈陈总领》诗，正是在这样的时代背景下写就，旨在赞扬陈敏的忠勇，表达对北伐事业的支持和对国家中兴的热望。诗中提到的“泗州已复”可能指当时宋军的一些局部胜利。整组诗反映了南宋中期主战派士人的普遍心声。