在线阅读《同许从道游涵碧亭》原文，并查看注释、译文、赏析与创作背景。
犯暑日午来，坐到日落归。
松桂丛团团，竹光净晖晖。
乳窦成濯缨，绿染身上衣。
却倾所携酒，对酌老石矶。
幽鸟当歌者，荐以首山薇。
敛藏大千界，游戏麈尾挥。
寺门长安道，结束驷马肥。
醉乡访腥荤，屏风肉红围。
我亭不关锁，何人款柴扉。
掉臂樵担行，藤萝自烟霏。
古所谓迂阔，若此二子稀。
既非携娉婷，又乏玉鞍飞。
不知有何好，林泉少焉依。
境胜更著语，鬼神暗呵讥。
但知笑他人，不觉自己非。
同许从道游涵碧亭：与许从道一同游览涵碧亭。许从道，生平不详，当为刘过友人。涵碧亭，亭名，以环境清幽、水色碧绿得名。
犯暑：冒着暑热。
松桂丛团团：松树和桂树丛生，显得茂密而圆润。
竹光净晖晖：竹叶的光影洁净明亮。晖晖，明亮的样子。
乳窦：石钟乳洞，或指泉眼。此处指清澈的泉水。
濯缨：洗涤冠缨。语出《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”后比喻超脱世俗，操守高洁。
老石矶：年代久远的突出水边的岩石。
幽鸟当歌者：幽静的鸟儿充当歌者。
荐以首山薇：进献首阳山的薇菜。首山薇，用伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山采薇而食的典故，喻指高洁的隐士生活。荐，进献。
敛藏大千界，游戏麈尾挥：收敛起大千世界的纷扰，挥动麈尾，自在游戏。大千界，佛教语，指广阔无边的世界。麈尾，古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具，后成为名流雅士清谈时常执的器物，象征身份与风度。
寺门长安道，结束驷马肥：寺庙门前就是通往长安的大道，车马装饰华美，马匹肥壮。结束，装束，打扮，此处指车马的装饰。驷马，四匹马拉的车，指达官贵人的车驾。
醉乡访腥荤，屏风肉红围：在醉乡中寻访酒肉，被屏风与身着红装的歌妓围绕。腥荤，指酒肉。肉红围，可能指身着红色衣裳的歌妓形成的包围圈，形容宴饮的奢华场面。
我亭不关锁，何人款柴扉：我们的亭子不设门锁，有谁会来叩响这简陋的柴门呢？款，叩。柴扉，柴门，指隐士或贫者所居。
掉臂樵担行，藤萝自烟霏：甩着胳膊挑着柴担行走，藤萝在烟云中自然生长。掉臂，甩动胳膊行走，形容自在不拘。烟霏，云烟弥漫。
古所谓迂阔，若此二子稀：古人所说的迂阔不切实际之人，像我们两个这样的很少见了。二子，指作者与许从道。
既非携娉婷，又乏玉鞍飞：既没有携带美女（娉婷），也没有华丽的马车（玉鞍）飞驰。娉婷，姿态美好的女子。玉鞍，装饰华美的马鞍，代指华丽的车马。
林泉少焉依：暂且依傍这山林泉水（享受片刻清幽）。少焉，一会儿，片刻。
境胜更著语，鬼神暗呵讥：面对如此胜境还要多加评论，恐怕鬼神都要暗中嘲笑呵斥了。著语，说话，评论。呵讥，呵斥讥笑。
但知笑他人，不觉自己非：只知道嘲笑别人，却不察觉自己的不对。