《瓜州歌》宋 · 刘过

城保寨：修筑保寨城。城，动词，筑城。保寨，地名，或指防御性的堡垒。

瓜州：古渡口名，在今江苏扬州邗江区南，长江北岸，为南北交通要冲，南宋时为抗金前线。

禦：同“御”，抵挡。

自囚：自我囚禁，比喻消极防御，不敢主动出击。

淮南镇：指南宋在淮南地区设置的军事重镇。

禹贡之扬州：《尚书·禹贡》所划分的九州之一，指江淮地区。

蕞尔虏：小小的敌人。蕞尔，形容渺小。虏，对敌人的蔑称，此处指金兵。

马箠：马鞭。轻江流：轻易渡过长江。形容敌人长驱直入。

翠华离金陵：指皇帝离开都城。翠华，皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，代指皇帝。金陵，今南京，南宋初年曾为行在。

李郭：指唐代平定安史之乱的名将李光弼和郭子仪。不，同“否”。

帐下儿：指部下将士。

酋：首领，指敌军将领。

帝羓：指辽太宗耶律德光死后被制成“帝羓”（干尸）的典故，此处借指金朝皇帝或首领，喻其遗臭万年。

髑髅：死人的头骨。

蛇豕：长蛇和大猪，比喻贪婪残暴的敌人。

俘馘：俘虏和割下的敌人左耳（古代以割耳计功）。休：结束，了结。

甲兵洗黄河：在黄河洗净兵器，意指收复北方失地，天下太平。

白沟：原为宋辽界河，此处泛指应恢复的北方疆界。

天予弃不取：上天给予的机会却放弃不取。

区区乃人谋：只是（因为）人的谋略（不行）。区区，微小，此处有讽刺意。

金帛输东南：将金银绢帛输送给东南（的敌人）。指南宋向金朝纳贡。

礼事昆夷优：像侍奉昆夷一样优厚地礼遇（敌人）。昆夷，周代西方的少数民族，常侵扰周朝，后泛指外族。

女墙：城墙上呈凹凸状的矮墙。

敌楼：城墙上用于瞭望、御敌的城楼。

执事：主管事务的官员，此处泛指当权者。

今年在保寨修筑城池，明年又在瓜州筑起城防。敌人来了无法抵挡，敌人退去又想把自己关起来（消极防守）。多么雄伟的淮南重镇啊，这可是《禹贡》里记载的扬州故地！回想当初那小小的敌虏，竟能挥着马鞭轻易渡过长江。皇帝的仪仗离开了金陵，朝中可有李光弼、郭子仪那样的名将？所幸还有忠勇的部下，一箭射死了他们的头领。那敌酋像‘帝羓’一样遗臭万年，鲜血还粘在头骨上。败军凄惨失去了主帅，像蛇猪一样四散奔逃无法收拢。本应趁机截断他们的归路，将他们全部俘虏或歼灭。让兵器在黄河洗净，让疆土恢复到白沟旧界。上天赐予的机会却放弃不取，这仅仅是因为人的谋略（短浅）啊。将金银绢帛输送给东南的敌人，像侍奉昆夷一样优厚地礼遇他们。参差不齐的女墙映照着月光，深夜还照着敌人的城楼。将船停泊在运河口（看着这一切），真为那些当权者感到羞耻。

《瓜州歌》是一首充满悲愤与讽刺的南宋时事诗。全诗以瓜州这一战略要地为切入点，深刻揭露了南宋朝廷在抗金战争中的软弱、失策与屈辱。艺术上，本诗采用乐府歌行体，语言质朴犀利，情感激越澎湃。开篇以筑城的徒劳与‘寇来不能禦’的窘境形成强烈对比，直指防御政策的无效。诗中运用了丰富的历史典故（如李郭、帝羓、昆夷）和鲜明比喻（蛇豕），既增强了批判的力度与深度，也拓宽了诗歌的历史厚重感。‘翠华离金陵’暗指高宗南渡，而‘人有李郭不’的质问，则是对朝廷缺乏良将、用人不当的尖锐抨击。后半部分‘天予弃不取’的慨叹与‘金帛输东南’的揭露，将矛头直指妥协投降的国策，最后以‘深夜照敌楼’的凄凉景象和‘颇为执事羞’的直接谴责收尾，悲愤之情达到顶点。全诗将叙事、议论、抒情融为一体，是反映南宋军民抗金情绪和批判朝廷苟安政策的重要诗篇。

此诗创作于南宋时期，具体年代不详，应是以宋金战争为背景。瓜州是长江北岸的重要渡口，南宋时成为扼守江淮、屏障江南的战略要地，宋金在此多次交战。诗歌反映了南宋朝廷在抗金过程中出现的种种问题：消极防御、错失战机、任用非人，以及最终走向妥协求和、纳贡称臣的屈辱道路。诗中‘翠华离金陵’可能暗指建炎三年（1129年）金兵南下，宋高宗赵构逃离建康（南京）的事件。‘一箭毙其酋’或指绍兴四年（1134年）岳飞部将牛皋等击败伪齐、擒获其将领等战事，也可能是对军民英勇抗敌事迹的泛指。整首诗充满了对国事的忧愤和对当权者无能的批判，具有强烈的现实意义，作者可能是一位深切关注时局的文人或下层官吏，因愤懑于时事而作此歌。