《赠术士》宋 · 刘过

术士：古代指以占卜、星相、医药等为业的人，此处可能指一位江湖相士或隐逸之士。

一性圆明：佛家语，指人人本具的清净自性，圆满光明。

俱是佛：人人皆可成佛，体现了禅宗“即心即佛”的思想。

四方落魄：指流落四方、不拘形迹的江湖人士。

总成仙：道家语，指超脱尘世、逍遥自在的境界。

卖卜：以占卜算卦为生。

安乐法：指能使人身心安宁、远离烦恼的方法。

道三个好：指多说好话，与人为善。

喜欢缘：指结欢喜、善缘。

挑包：背着行囊，指云游四方。

酒边：酒肆旁边，代指饮酒之处。

人人本具的清净自性圆满光明，都可成佛；那些流落四方、不拘形迹的人，也总能找到超脱成仙的法门。 遇到他人只需少言寡语，以占卜为生也不必刻意多求钱财。 遇事退让一步是求得安乐的法门，与人相处多说好话便能广结善缘。 老夫我也打算背起行囊云游去了，你若想寻我，只需到那酒肆旁边。

这首诗是南宋诗人刘克庄赠予一位江湖术士的作品，语言通俗幽默，富含哲理，体现了作者晚年豁达超脱的人生态度。首联以佛道思想开篇，将“圆明佛性”与“落魄成仙”对举，既是对术士身份的巧妙诠释，也暗含了“条条大路通罗马”、人生境界各有所得的深意。颔联和颈联是赠言的核心，提出了具体的生活哲学：“少说话”是明哲保身，“不多觅钱”是知足常乐；“退一步”是处世智慧，“道三个好”是结缘妙法。这四句看似简单直白，实则浓缩了传统儒释道处世哲学的精华，充满了民间智慧与通达之情。尾联笔锋一转，作者表示自己也想效仿对方，挑包云游，并相约“酒边”相见，将全诗的洒脱不羁推向高潮，也拉近了赠者与受赠者的距离，使整首诗在说理之余，更添一份亲切随性的友情色彩。全诗对仗工整，语言浅近而意蕴深远，在幽默诙谐中透露出看破世情、追求精神自由的旨趣，是宋代文人诗走向世俗化、哲理化的一个典型例子。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物之一。他仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年对官场心灰意冷，思想趋于淡泊超脱，常与僧道、隐士交往。此诗应作于其晚年闲居时期。诗中提及的“术士”，并非单纯的算命先生，更像是融合了佛道思想、游走于市井与山林之间的隐逸型人物。南宋中后期，社会动荡，许多文人寻求精神寄托，佛道思想流行，与江湖人士交往并赠诗，成为一时风尚。这首诗正是这种时代氛围和作者个人心境的产物，通过赠言表达了自己向往自由、淡泊名利的生活理想。