《题黄文叔燕堂 其一》宋 · 刘过

黄文叔：即黄度，字文叔，南宋学者、官员，与刘过友善。

燕堂：燕居之堂，闲居之所。

仕宦不惬意：指在官场不得志，不如意。

有家胡不归：有家为何不归去？胡，何，为什么。

林栖乌反哺：栖息在林中的乌鸦会反哺其母，比喻子女孝养父母。

梁语燕于飞：在屋梁上呢喃的燕子双双飞翔。于飞，语出《诗经·邶风·燕燕》'燕燕于飞'，本指燕子飞翔，后常比喻夫妇和谐或兄弟友爱，此处或借指家庭团聚之乐。

鸥鹭忘之久：与鸥鹭为友的隐居生活已经忘却很久了。典出《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相狎的故事，后以'鸥鹭忘机'比喻淡泊隐居，无机诈之心。

貂蝉贵者稀：能佩戴貂蝉冠的达官贵人很少。貂蝉，汉代侍中、中常侍等显贵官员冠上的装饰物，代指高官显爵。

但存慈母健：只愿慈母身体健康。但，只。

日日舞斑衣：每天都能像老莱子一样穿着彩衣娱乐父母。斑衣，彩衣。典出《艺文类聚》引《列女传》，春秋时楚国隐士老莱子年七十，常穿五彩衣，模仿婴儿动作逗父母开心，后以'斑衣戏彩'指孝养父母。

官场仕途很不如意，既然有家为何还不归去？ 看那林中的乌鸦尚且知道反哺母亲，梁间的燕子也正双双飞翔。 与鸥鹭为伴的隐居生活早已忘却许久，能位列三公的显贵终究稀少。 只愿慈爱的母亲身体健康，让我能天天效仿老莱子，身穿彩衣承欢膝下。

此诗是刘过为友人黄文叔的燕居之堂所题，借题发挥，抒发了对仕途失意、渴望归隐奉亲的复杂情感。首联直抒胸臆，以反问语气点出宦海浮沉中的苦闷与归家的迫切，奠定了全诗的情感基调。颔联巧用比兴，以'乌反哺'的自然现象暗喻人子应尽孝道，以'燕于飞'的和谐景象反衬游子漂泊的孤独，意象鲜明，对仗工整。颈联运用典故进行对比，'鸥鹭忘机'代表自由淡泊的隐逸生活，'貂蝉贵'象征功名利禄，诗人感慨前者已远、后者难求，流露出对现实处境的无奈与自嘲。尾联是全诗情感的升华与归宿，将一切功名得失置之度外，唯愿母亲安康，自己能尽孝道，'日日舞斑衣'的想象温馨而恳切，充满了人伦亲情的光辉。全诗语言质朴自然，情感真挚深沉，由仕途失意写到思归，由思归写到尽孝，层层递进，将中国古代士人'忠孝难两全'的矛盾心理，以及最终倾向于亲情伦理的价值选择，表现得淋漓尽致，体现了儒家文化中深厚的孝道思想。

刘过（1154—1206），字改之，号龙洲道人，南宋文学家，吉州太和（今江西泰和）人。一生力主抗金，曾多次上书朝廷提出恢复中原方略，然屡试不第，布衣终身，流落江湖，与陆游、辛弃疾、陈亮等交往密切，词风豪放，属辛派词人。此诗应作于其漫游或寄居期间。黄度（1138—1213），字文叔，号遂初，南宋绍兴新昌（今属浙江）人，曾任礼部尚书等职，是著名的经学家、史学家，为人耿直敢言。刘过与他交好，为其燕堂题诗，既是对友人闲居生活的描绘，更是借他人酒杯，浇自己胸中块垒，抒发了自身长期漂泊、功业无成而思亲念归的普遍情感。南宋中期，主和派当政，许多有志之士抱负难伸，归隐与尽孝成为他们精神的重要寄托。