《登凌云高处》宋 · 刘过

摄衣：提起衣襟，表示恭敬或准备登高。

层霄：高空，云霄。

转毂：转动的车轮。毂，车轮中心的圆木，代指车轮。此处比喻天地运转不息。

虚舟：空船，比喻人生漂泊无定，或心境超脱，不为外物所系。

九秋：秋季九十天，泛指深秋。

岚烟：山间的雾气。

杖藜：拄着藜木做的手杖。藜，一种草本植物，茎老可做杖。

穷望眼：极目远望。

神州：中国的古称，此处指中原大地或故国山河。

提起衣襟，再登上一层高楼，这才到达云霄的最高处。此时方才认识到天地如同转动的车轮般运行不息，也才懂得将自身际遇托付给那漂泊的虚舟。深秋的草木浸润在潮湿的山雾之中，万里山川仿佛浮动着海市蜃楼般的云气。我还想拄着藜杖极目远眺，望尽天涯，然而眼中苍茫，何处才能辨认出我心中的神州故土呢？

这是一首登高抒怀的七言律诗，意境苍茫高远，感慨深沉。首联以“更上一层楼”的动作开篇，直扣“登高”主题，展现不断攀登直至“层霄最上头”的执着与气概。颔联是登临后的哲理感悟：于至高之处俯瞰，方觉宇宙乾坤如车轮般永恒运转，个体生命相比之下渺小如“虚舟”，揭示了人在宏大时空中的孤独与超脱感。颈联转写眼前实景，“九秋草木”与“万里山川”对举，一近一远，“岚烟湿”与“海气浮”相应，一沉一浮，描绘出一幅烟雨迷蒙、气象万千的深秋山水画卷，意境开阔而朦胧。尾联情感达到高潮，“更欲杖藜穷望眼”是心有不甘的进一步追寻，而“眼中何处认神州”则是追寻后的巨大失落与迷茫，将个人的身世飘零之感与对家国河山的深沉眷恋融为一体，余韵悠长，耐人寻味。全诗将写景、抒情、说理完美结合，语言凝练，对仗工整，情感由攀登的豪迈，转为悟道的超然，再归于望远的苍凉，层次分明，极具艺术感染力。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格推断，可能为宋元以后文人所作。诗中“神州”之叹，常与故国之思、漂泊之感相联系，可能创作于朝代更迭或作者身处异乡之时。登高题材在中国古典诗歌中源远流长，此诗继承了杜甫《登高》等作品的沉郁顿挫，又融入了对宇宙人生的哲理思考，是登临诗中的佳作。