《谒江华曾百里 其二》宋 · 刘过

谒：拜访，拜见。

江华：地名，今湖南江华瑶族自治县。

曾百里：人名，作者友人，生平不详。

皤（pó）：白色，形容头发斑白。

故吾：从前的我。

破帽：破旧的帽子，象征贫寒或潦倒。

骑驴：古人常用骑驴代指失意文人或隐士的出行方式，与“骑马”的显贵相对。

江边游子：漂泊在外的游子，此处或指作者自己。

断肠句：令人极度悲伤的诗句。

汉殿逐臣：汉代被贬谪流放的臣子，如贾谊、屈原等，此处借古喻今，暗指作者或友人的仕途失意。

流涕书：流着眼泪写下的书信或奏章。

松楸：松树和楸树，常植于墓地，代指坟墓、祖茔。

三世冢：指家族三代人的坟墓。

桑梓：桑树和梓树，古代常植于宅旁，后用以代指故乡。

百年居：世代居住的祖宅。

狐丘：典故，出自《礼记·檀弓上》：“古之人有言曰：‘狐死正丘首，仁也。’”传说狐狸死时头必朝向出生的山丘，比喻人对故乡的深切眷恋。

相如驷马车：指汉代司马相如富贵后乘坐的四匹马拉的高车，象征功成名就、衣锦还乡。

鬓发早已斑白，已不是从前的那个我，却依然戴着破帽，骑着老驴，潦倒如故。 我就像那江边吟唱断肠诗句的游子，又像那在汉殿被贬逐、含泪上书陈情的臣子。 父祖三代的坟墓都在这松楸之下，兄弟们的家族也在这桑梓之地居住了百年。 我像那至死眷恋故丘的狐狸一样，归乡之心无比迫切，只可惜，我还没有司马相如那样的驷马高车，可以荣耀地返回故里。

这首诗是刘克庄拜访友人曾百里时所作，抒发了深沉的身世之感和思乡之情。首联“鬓发已皤非故吾，依然破帽老骑驴”，以“皤发”与“故吾”的对比，以及“破帽”、“老骑驴”的典型意象，生动刻画出一个年华老去、功业未成、潦倒失意的自我形象，奠定了全诗沉郁悲凉的基调。颔联“江边游子断肠句，汉殿逐臣流涕书”，巧妙运用典故，将个人漂泊的愁苦（游子）与仕途的挫折（逐臣）融为一体，情感浓度极高，极具感染力。颈联“父祖松楸三世冢，弟兄桑梓百年居”，笔锋转向对家族根基和故乡的深情回望，“松楸”、“桑梓”等意象承载着深厚的宗族情感和乡土眷恋，与自身的漂泊形成强烈反差。尾联“狐丘未死归心切，未有相如驷马车”，用“狐死首丘”的典故直抒迫切归乡之情，又以“未有相如驷马车”作结，道出了欲归不能的深层原因——功名未就，无颜见江东父老。这种矛盾心理，深刻揭示了古代士人在“修身齐家治国平天下”理想与残酷现实之间的挣扎。全诗对仗工整，用典贴切，情感真挚而复杂，将个人命运、家族情怀与历史典故熔于一炉，体现了刘克庄作为江湖诗派代表诗人沉郁顿挫、感慨深长的艺术风格。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪。此诗创作于其晚年，具体年份不详。诗题中的“江华”在今湖南南部，当时属偏远之地。“谒江华曾百里”表明作者在漂泊或贬谪途中拜访友人。诗中“汉殿逐臣”之喻，很可能暗指作者自身因直言敢谏或党争而遭受的政治打击。在江湖漂泊、年华老去之际，面对友人，诗人触景生情，既感怀个人身世的凄凉，又抒发对故乡和家族深切的思念，以及功业未成的遗憾，是晚年刘克庄心境与处境的真实写照。