《挽拙庵杨居士 其二》宋 · 刘过

挽：哀悼，悼念。

拙庵杨居士：指作者的朋友杨万里（号诚斋），南宋著名诗人。拙庵可能是其别号或斋名。居士，指在家修行的佛教徒或隐士。

龙蟠国：指金陵（今南京）。相传诸葛亮曾赞叹金陵地形“钟山龙蟠，石头虎踞”，故后世常以“龙蟠”代指金陵。

城西作客时：指作者曾在金陵城西客居的时光。

载酒：携带酒食。典出《汉书·扬雄传》，载酒问字，后指文人雅士携酒游赏、切磋学问。

赓诗：续诗，和诗。指朋友间互相唱和。

风雨：比喻动荡的时局或艰难的处境。

交游：朋友，交往的人。

江湖：泛指四方各地，也常指隐士或漂泊者的生活环境。

百年心事：一生的志向、抱负或内心深处的感慨。

凤雏：幼凤，比喻有才华的年轻人或知己。此处可能特指杨万里的后辈或子侄，也可能泛指能理解他们抱负的知音。

至今还记得在金陵龙蟠之地，你我同在城西作客的往昔时光。那时，每遇名山胜景必携酒同游，没有一天不互相唱和诗句。如今时局动荡如风雨，旧日的交游都已离散，漂泊江湖的我只能泪眼婆娑，满怀悲戚。我这一生的志向与心事，如今也只有像凤雏那样的后辈知音才能明白了。

这是南宋诗人刘过悼念友人杨万里（诚斋）的挽诗。全诗情感深挚，结构严谨。首联以“尚忆”领起，追忆往昔在金陵共度的诗酒年华，“龙蟠国”点明地点之重要与形胜，“作客时”暗含漂泊同命之感。颔联“有山皆载酒，无日不赓诗”对仗工整，以高度概括的笔法，生动再现了二人志趣相投、形影不离的深厚友谊与文人雅趣，极具画面感和感染力。颈联笔锋陡转，“风雨”既指自然气候，更喻指南宋末年动荡的时局，导致知交零落；“江湖”则道出诗人自身的漂泊境遇，“泪眼悲”三字直抒胸臆，悲痛之情溢于言表。尾联“百年心事在，只有凤雏知”是全诗情感的升华，将个人的哀悼上升到对平生抱负、时代感慨的深沉寄托，知己已逝，心事谁诉？唯有寄望于后辈知音，语意苍凉，余韵无穷。整首诗由忆旧到伤今，由友谊到心志，层层递进，语言凝练而情感厚重，充分体现了刘过作为江湖诗派代表人物的抒情特色。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。刘过（1154—1206），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人，南宋著名文学家，属“江湖诗派”。他一生力主抗金，曾多次上书朝廷陈述恢复方略，然屡试不第，布衣终身，流落江湖。杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西吉水）人，南宋“中兴四大诗人”之一，与刘过同为江西人，且有交游。杨万里晚年隐居，自号“诚斋野客”，诗中“拙庵居士”或指其此时身份。刘过此诗当是在杨万里去世后所作，通过对往日交游的深情追忆，表达了对这位诗坛前辈兼知己的深切悼念，同时也融入了自身漂泊江湖、抱负难伸的身世之感和时代悲音。