《送杨伯子》宋 · 刘过

杨伯子：即杨长孺，字伯子，号东山，是南宋著名诗人杨万里（号诚斋）的长子。

奇士：才能出众、品格奇特之士。

吾一州：指作者与杨伯子所在的福建地区。

姓字：姓名与字号。

源流：指家学渊源与传承。此处特指杨伯子承继其父杨万里的诗学。

兰砌：长有兰草的台阶，代指培养人才的场所或书香门第。

黄口：本指雏鸟，引申为年幼的孩童。此处指年轻后辈。

蓬山：蓬莱仙山，传说中仙人居所。唐宋时常用来指代秘书省（国家藏书机构）或翰林院等清贵文职官署。

白头：白发之人，指年长者。

诚斋：杨万里的号，其诗风自成一体，称“诚斋体”。

小坡：指苏轼（号东坡居士）之子苏过，字叔党，号斜川居士，时人称为“小坡”，以文学著称，能承父风。此处将杨伯子比作苏过。

休：语气词，相当于“吧”、“啊”，此处带有劝诫或感叹意味。

普天之下都少有才能卓绝的奇士，更何况只是在我们这一州之地。 每逢与人交谈问起你的姓名，便知你有着深厚的家学渊源。 如今的书香门第里多是年幼的孩童，而清贵的文翰机构中也半是白发老翁。 我知道将你比作‘诚斋’（你父亲）尚不合适，但唤你作‘小坡’（承继父风的苏过）却是可以的吧。

这是一首情真意切、构思巧妙的赠别诗。首联以“天下少奇士”起笔，境界宏阔，随即收束到“吾一州”，在对比中突出杨伯子的难得，赞誉之情溢于言表。颔联点明其身份——通过“问姓字”而“知源流”，含蓄地指出他是大诗人杨万里之子，家学深厚。颈联笔锋一转，描绘当时文坛现状：“兰砌多黄口”暗指后学肤浅，“蓬山半白头”则感慨前辈凋零，人才青黄不接。在此背景下，尾联的议论便显得尤为深刻：作者认为杨伯子虽尚未达到其父“诚斋”的高度，但已足以承继家学，堪比宋代承父风的苏过（小坡）。全诗将赞誉、勉励与对时代文坛的感慨融为一体，用典贴切自然（诚斋、小坡），语言凝练含蓄，在酬赠诗中别具一格，体现了刘克庄作为江湖诗派领袖的见识与情怀。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者刘克庄是南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物。杨伯子（杨长孺）是“中兴四大诗人”之一杨万里的长子，亦以诗文和清廉的官声闻名。刘克庄与杨氏父子均有交往，对诚斋诗风十分推崇。这首诗是送别杨伯子时所作，既是对友人的赞誉与勉励，也含蓄地表达了对当时诗坛传承的关切。南宋后期，诗坛流派纷呈，但大家辈出的盛况已不复见，诗中“兰砌多黄口，蓬山半白头”正是这种局面的写照，作者期望杨伯子能担当起传承与振兴的责任。