《挂搭松窝》宋 · 刘过

挂搭松窝：诗题。挂搭，本指僧人行脚投宿寺院，此处引申为寄居、暂栖之意。松窝，指松林间的简陋居所，象征隐逸之地。

峥嵘：本形容山势高峻，此处比喻豪迈不凡的气概。

三尺剑：古剑长约三尺，故称。常象征侠义精神或济世之志。

朗吟：高声吟诵。

风月：清风明月，指自然美景，亦常代指诗文题材。

五言诗：每句五字的旧体诗。

福地：道教指神仙居住或修道者得道的胜地。

吾焉往：我能去哪里呢？焉，疑问代词，哪里。

灵丹：道教指能使人长生不老或点化飞升的仙丹。

却恐：反而担心。

一丝挂搭：用一根丝线（或绳索）悬挂、系住。比喻与尘世或某种牵绊仅有极细微的联系。

去何疑：离去还有什么犹豫呢？何疑，疑问什么。

十年来我南北奔走、东西漂泊，豪迈的气概虽至年老却丝毫未减。 我仍想手持利剑快意斩除世间妖魔，也爱在清风明月中高声吟诵五言诗篇。 山中若没有神仙福地，我又能去往何处？我心中藏有神灵赐予的灵丹妙药，世人却无从知晓。 只是我反而担心这松林间的巢穴（松窝）若知晓我的心意，仅凭这一丝若有若无的牵挂，我离去时又怎会再有迟疑？

本诗为南宋道教南宗五祖白玉蟾的七言律诗，充分展现了其作为高道兼诗人的独特精神世界与艺术风格。首联以“十年南北”概括其云游生涯，“豪气峥嵘老不衰”则直抒胸臆，奠定全诗豪迈超旷的基调。颔联“快斩妖魔三尺剑，朗吟风月五言诗”形成精妙对仗，将道教济世度人的侠义情怀与文人吟风弄月的雅士风流完美结合，剑与诗、刚与柔的意象对比，凸显了作者亦道亦儒的复合身份。颈联转入更深层的哲思，“山无福地”暗含对现实或修行境遇的某种失望与寻觅，“神有灵丹世不知”则充满自信与孤高，暗示内在修持的圆满与世俗认知的隔阂。尾联点题，构思最为巧妙：“松窝”本为寄身之所，诗人却“恐”其知晓自己超然物外、了无挂碍的“此意”，以至于那“一丝挂搭”的微弱牵绊也将消失，从而可以毫无疑虑地飘然远引。这种“恐知”而欲“去”的心理，将道家追求绝对精神自由的境界表达得含蓄而深刻，余韵悠长。全诗语言凝练，对仗工稳，意境在豪放与飘逸、入世与出世之间穿梭，是道教诗歌中的佳作。

白玉蟾（1194-1229？），本名葛长庚，字如晦，号海琼子，南宋著名道士，道教内丹派南宗的实际创立者，被尊为南宗五祖。他学识渊博，精通道教典籍，兼擅书画、诗词。一生云游四方，足迹遍及江南各地，晚年隐居著述。此诗应作于其长期云游生涯的后期，反映了他在寻仙访道、修炼内丹过程中的心境与感悟。“松窝”是其对隐逸栖息之地的诗意化称呼，体现了其亲近自然、超脱尘俗的生活态度。诗中既有对现实行走的总结，更有对精神归宿与超越境界的思索，是理解白玉蟾思想与文学成就的重要作品。