《雨作妨登山 其三》宋 · 刘过

杖履：手杖和鞋子，代指出游的装束。

不整巾：不整理头巾，形容随意、不拘小节的样子。

缘何：为何，为什么。

梵王城：指佛寺、禅院。梵王，即大梵天王，佛教护法神，此处借指佛门清净之地。

淡烟翠湿：淡淡的烟雾使青翠的山色显得湿润。

千螺皱：形容群山层叠，如同无数青螺，山峦的褶皱在烟雨中若隐若现。

微日烟消：微弱的日光下，烟雾渐渐消散。

一纸轻：形容烟雾轻薄如纸。

触处：所到之处，到处。

见说：听说。

一犁今已足：指雨水充足，已够一犁深耕的墒情，暗喻春耕条件已备。

蓬首：头发蓬乱，指农妇。

饷夫耕：给田间耕作的丈夫送饭。饷，送饭食。

我拄着手杖穿着草鞋，头巾也懒得整理，一派飘然自得，为何还要去探问那佛寺禅院呢？ 淡淡的烟霭浸润着青翠的群山，山峦如螺皱般层叠；微弱的日光下，轻薄的烟雾如一张纸般渐渐消散。 隔着山峦传来的鸟鸣声，仿佛人在交谈；所到之处听到的风声，又好似潺潺的流水声。 听说雨水已足，正好够一犁深耕，农妇们头发蓬松，笑着唱着歌，去给田里耕作的丈夫送饭了。

此诗为刘过《雨作妨登山》组诗的第三首，生动描绘了雨后山野的清新景象与田园生活的恬淡乐趣。首联以“杖履飘然不整巾”开篇，刻画了诗人闲适洒脱、不拘形迹的隐者或游人形象，并以“缘何问得梵王城”的反问，将视线从方外转向自然与人间，奠定了全诗世俗而充满生机的基调。颔联与颈联写景极富特色：“淡烟翠湿千螺皱”以“湿”字通感，写出烟雨润泽下山色的鲜活与层次；“微日烟消一纸轻”则用比喻将消散的烟雾写得轻盈可视。颈联“隔山鸟语如人语，触处风声若水声”更是妙笔，以听觉的错觉（鸟语似人语，风声似水声）烘托出山间的幽静与生机盎然，万物仿佛都在亲切交谈。尾联笔锋一转，由景及人，写到春耕已足的喜悦和农妇“笑歌蓬首饷夫耕”的劳作场景，充满了浓厚的生活气息与质朴的欢愉。全诗语言清新自然，对仗工整而不板滞，将山水之趣与田园之乐完美融合，体现了诗人对自然与平凡生活的热爱与向往。

刘过（1154—1206），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人，南宋著名文学家。他一生力主抗金，曾上书朝廷提出恢复中原的方略，又曾为辛弃疾幕僚，是辛派词人的重要代表，词风豪放激越。此诗当为其游历或闲居时所作。《雨作妨登山》是一组诗，从标题看，原计划登山因雨受阻，但诗人并未因此扫兴，反而饶有兴致地观察和描绘雨后的山野与田园，体现了其随遇而安、善于发现生活之美的豁达情怀。诗中“梵王城”的提及，或与诗人途经寺庙有关，但其最终落脚点在于充满烟火气的农耕生活，反映了南宋时期文人关注现实、贴近民生的一个侧面。