《招义铭育王见佛照》宋 · 刘过

招义铭育王见佛照：诗题。招义，可能为地名或寺名。育王，指阿育王，佛教护法名王，此处或指与阿育王相关的寺庙（如阿育王寺）。佛照，高僧法号。此诗是贾似道拜访佛照禅师后所作。

豪杰书生懒散仙：豪杰、书生、懒散仙，是作者对自己多重身份的概括，既有入世的抱负（豪杰），又有文人的雅趣（书生），更有向往超脱的闲情（懒散仙）。

小庵藏迹得安閒：小庵，指佛照禅师清修的小寺庙。藏迹，隐藏行迹，指隐居或暂避尘嚣。安閒，安宁闲适。

禅曾勘破诸公去：勘破，参透，看破。诸公，指尘世间的权贵或俗务。此句言禅理已助自己看破名利场中事。

诗在推敲一字间：化用唐代贾岛“推敲”的典故，形容作诗炼字的苦心与乐趣。

夜雨滴残梧叶老：滴残，雨滴打落。梧叶老，梧桐叶枯黄凋零。此句描绘秋夜萧瑟之景。

夕阳行处水花悭：行处，所行之处。水花悭（qiān），水花吝啬，指水面平静，波澜不起。悭，吝啬。此句写黄昏时分的静谧水面。

买舟便欲乘风去：买舟，雇船。乘风，借用《庄子·逍遥游》“列子御风而行”的意境，表示超然世外、随心所欲的愿望。

孤绝同游海岛山：孤绝，孤高绝俗，既指海岛山的自然环境，也指同游的佛照禅师或自己的心境。海岛山，可能指普陀山等佛教圣地，泛指远离尘世的仙山佛境。

我本是心怀豪杰志的书生，也是向往懒散的世外仙，如今藏身在这小小庵堂才觅得安宁清闲。 禅机早已助我看破红尘俗客的纷扰，诗情则沉浸在一字一句的反复推敲之间。 秋夜冷雨，滴打着残破枯老的梧桐叶；夕阳徐行，照见那吝于泛起涟漪的平静水面。 真想雇一叶扁舟，就此乘风而去，与那孤高绝俗的意境一同，遨游在那海外仙山。

本诗为南宋权臣贾似道所作，展现了他复杂多面性格中追求超脱与闲雅的一面。首联以“豪杰书生懒散仙”自况，三种身份的矛盾统一，揭示了其人在权势之外的精神向往。颔联“禅曾勘破诸公去，诗在推敲一字间”，将参禅的豁达与作诗的执着对举，一破一立，体现了作者在出世与入世、解脱与沉迷之间的精神张力。颈联写景工致，“夜雨滴残”、“夕阳行处”一暗一明，“梧叶老”与“水花悭”一动态一静态，共同渲染出一种萧疏、静谧而略带迟暮感的意境，既是眼前实景，亦是心境投射。尾联“买舟乘风”、“孤绝同游”的想象，将超然物外的愿望推向高潮，海岛山的意象孤高绝尘，是全诗情感与理想的归宿。全诗语言清丽，对仗工整，意境由实入虚，在闲适的表象下，隐含着一丝难以完全割舍尘缘的复杂心绪与对终极精神归宿的追寻。

此诗创作于南宋时期，作者贾似道是南宋末年著名的权相，以外戚身份掌权多年。他一方面权势熏天，生活奢靡，另一方面也雅好文艺，精通诗词、收藏、斗蟋蟀等。诗中提到的“育王”、“佛照”指向佛教人物与场所，反映了南宋时期士大夫与僧侣交往、参禅问道的风气。贾似道在政治斗争之余，常有寻幽访寺、与僧人唱和之作，本诗即是其拜访佛照禅师后有感而发，表达了在政治漩涡中心偶尔萌生的对清净隐逸生活的向往。然而，结合其历史评价，这种向往与其实际行为构成鲜明对比，使得诗歌别具一种复杂的解读空间。