注释
余商卿：作者友人，生平不详。
栀子花：常绿灌木，夏季开花，色白，香气浓郁。
香不求知：香气散发，不求人知。
色自然：花色洁白，出于天然。
何许：何处，疑问词。
雪华：雪花，此处比喻栀子花的洁白。
佛国：佛教所称的净土、佛的世界。
参知识：参拜、请教有智慧（知识）的尊者，此处指栀子花如佛国圣物，可启人智慧。
未嫁仙姿：以未出嫁的仙女比喻栀子花清丽脱俗的姿态。
净娟：洁净美好。
梅子已黄：梅子成熟变黄，指春末夏初时节。
客游方倦：客居他乡，正感到疲倦。
地卑：地势低洼。
山近：靠近山峦。
征衣：旅人的衣服。
熏炉：用来熏香或取暖的炉子。
译文
它的芬芳不求人知，它的洁白出于天然，清晨从何处得来这般如雪花般鲜洁的花儿？
观赏它如同行走在佛国参拜智者，能启迪心性；它那宛如未嫁仙女的姿容，更显得洁净美好。
梅子已经变黄，夜里却还下着雨；客居他乡的我正感疲倦，欲作春眠。
这里地势低洼又靠近山峦，旅人的衣衫都被湿气浸润，然而有了这栀子花，便不需再费那一炷熏香的烟了。
赏析
这是一首咏物寄怀的七言律诗。诗人通过咏赞友人余商卿家的栀子花，既描绘了花的形神之美，又寄托了自身的羁旅情怀。首联“香不求知色自然”总写栀子花的内在品格与外在风神，其香不媚俗，其色本天然，奠定了全诗清雅高洁的基调。颔联巧用佛国、仙姿之喻，将栀子花超凡脱俗、洁净美好的特质升华到宗教与神话的境界，想象奇特，意境空灵。颈联笔锋一转，由花及人，点出时令（梅黄夜雨）与自身状态（客倦春眠），在潮湿困倦的暮春氛围中，为尾联的转折蓄势。尾联是全诗点睛之笔：身处“地卑山近”的潮湿环境，旅衣易润，本需熏炉驱湿，但栀子花天然的清香已足以净化空气、慰藉心灵，故言“不费熏炉一炷烟”。此句既是对栀子花实用价值的赞美，更是对其精神价值的肯定——它以自身的芬芳驱散了环境的阴郁与客居的孤闷。全诗咏物而不滞于物，将花的物性、神性与诗人的心境、处境完美融合，语言清丽，对仗工稳，体现了南宋江湖派诗人清健俊逸的诗风。
创作背景
此诗为南宋诗人刘过所作。刘过（1154—1206），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。一生力主抗金，曾上书朝廷提出恢复中原方略，未被采纳。后流落江湖，依人作客，与陆游、辛弃疾、陈亮等交游，是著名的江湖派诗人，词风豪放，诗亦纵横跌宕。此诗具体创作时间不详，当为其漫游或客居期间，拜访友人余商卿，见其庭院中栀子花开，有感而作。诗中“客游方倦”、“征衣润”等句，正是其漂泊生涯的真实写照。