《书高塘庵》宋 · 刘过

高塘庵：具体地点不详，应为一座寺庙或隐士居所。

木已拱：树木已有合抱之粗，形容时间久远。语出《左传·僖公三十二年》：“尔墓之木拱矣。”

陂（bēi）：池塘，水岸。此处作动词，指水流可蓄积成池。

峥嵘：高峻、突出的样子，形容字迹遒劲有力。

晦翁：南宋理学大家朱熹的别号。此处指庵中留有朱熹的题字。

突兀：高耸的样子。

大参碑：指参知政事（副宰相）级别官员所立的碑刻。大参，宋代对参知政事的尊称。

云叶：如树叶般的云朵。一说指远飞的孤云。

乌群反哺慈：乌鸦有反哺之情，喻指孝道与慈爱。

前辈：指朱熹、立碑的“大参”等先贤。

问道：请教道理、学问。

高塘庵上的树木已长得合抱粗，山前的流水可蓄成陂池。朱熹（晦翁）的题字依然遒劲高古，参知政事的碑碣兀自耸立。如叶的孤云独自飞向白色天际，鸦群盘旋，仿佛在展现反哺的慈心。令人伤心的是前辈先贤都已逝尽，我欲探求学问大道，又能向谁去请教追寻？

本诗为南宋诗人刘克庄的一首访古感怀之作。首联以“木已拱”、“水可陂”起兴，点明高塘庵的历史久远与环境清幽，奠定全诗苍茫的时空感。颔联“峥嵘晦翁字，突兀大参碑”具体描写庵中遗存，朱熹的墨宝与高官的碑刻并置，暗示此地曾是学术与政治交汇的场所，承载着深厚的文化记忆。颈联笔锋一转，写景寓情：“云叶孤飞白”以孤云自喻，暗含诗人独立苍茫的孤独感；“乌群反哺慈”则借乌鸦反哺的自然现象，反衬人世前辈凋零、道统无人承续的悲凉，形成巧妙对比。尾联直抒胸臆，“伤心前辈尽，问道欲从谁”，将个人的迷茫与对时代文化断层、学术传承危机的深沉忧虑和盘托出，情感真挚，发人深省。全诗结构严谨，由景及物，由物生情，层层递进，语言凝练含蓄，用典自然，在怀古的幽思中寄托了对理学道统与人文精神失落的深切感伤，体现了南宋后期士人普遍的文化焦虑。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他生活在南宋国力衰微、理学虽被推崇但内部纷争不断的时代。此诗具体创作时间不详，但从内容看，应是其晚年作品。诗人造访高塘庵，目睹先贤朱熹（晦翁）的遗迹与昔日高官的碑刻，触景生情。朱熹作为理学集大成者，其学说在当时影响巨大，但身后学派分化，且南宋后期国势日颓，学术与政治环境复杂。刘克庄本人推崇理学，关心国事，诗中“问道欲从谁”的慨叹，既是对前辈大师的追思，也隐含了对当时思想界、政界缺乏领袖人物的失望，以及对文化传承危机的深刻反思。