《上张紫微真仙》宋 · 刘过

上：呈献，敬呈。

张紫微：即张孝祥（1132-1170），字安国，号于湖居士，南宋著名词人、书法家。曾任中书舍人、直学士院等职，因中书舍人别称“紫微舍人”，故世称“张紫微”。

真仙：对张孝祥的尊称，赞其才情超逸，如谪仙人。

于湖：张孝祥的号，亦指其籍贯（今安徽芜湖）。

高楼何处居：意指张孝祥已仙逝，不知其魂魄归于何处仙山楼阁。

非玉不容陪伟论：玉，玉堂，指翰林院。伟论，高论。此句言自己身份卑微，无缘在翰林院陪侍聆听张孝祥的高论。

拨灰犹为作行书：拨灰，指在香灰或炉灰上写字。行书，书法的一种。此句追忆张孝祥生前潇洒不羁，即便在灰烬上也能挥毫作行书。

旌节：旌旗与符节，指仙人的仪仗。

琼玖：美玉。

佩琚：玉佩。琼玖玲珑闻佩琚，形容想象中仙人降临，环佩叮当，如美玉相击之声。

幽显殊途：幽，幽冥，指逝者世界；显，显世，指生者世界。谓生死两隔，道路不同。

回车：掉转车头，指送别后自己归去。

您这位真仙原本是昔日的于湖先生，如今仙逝后，不知在那高高的楼阁中居于何处？ 我身份低微，无缘在玉堂陪侍聆听您的高论，只能追忆您当年潇洒不羁，即便拨开香灰也能挥毫作行书的风采。 想象中，您乘着云霞缥缈的仪仗而来，身上佩戴的美玉玲珑，传来清脆的环佩之声。 然而幽冥与人间终究是殊途相隔，只有凄冷的寒风伴着细雨，送我掉转车头独自归去。

这是南宋诗人刘过追怀前辈文人张孝祥的一首七言律诗。全诗情感深沉，意境缥缈，将追思之情与仙道意象巧妙结合。首联以“真仙”尊称逝者，点明其“于湖”身份，随即发出“何处居”的怅惘叩问，奠定全诗追怀基调。颔联通过“非玉不容”与“拨灰犹为”的对比，既表达了对张孝祥崇高地位的敬仰，又生动刻画了其不拘小节、才情横溢的文人形象。颈联笔锋一转，以瑰丽的想象描绘仙人仪仗，云霞、旌节、琼玖、佩琚等意象营造出超凡脱俗的仙境，实则寄托了作者对逝者风神不灭的追慕。尾联“幽显殊途”将思绪拉回现实，道出生死永隔的残酷，“冷风吹雨”的萧瑟景象与“送回车”的孤独身影，将哀思与怅惘渲染得淋漓尽致。全诗虚实相生，今昔交织，既有对前辈风骨的深情礼赞，又饱含知音难再、斯人已逝的无限感伤，体现了南宋江湖诗人对前辈文坛巨擘的深切缅怀。

张孝祥是南宋初年著名爱国词人、书法家，才华横溢，词风豪放，深得时人敬重。刘过（1154-1206）作为后辈，同属豪放词派，对张孝祥十分推崇。此诗当为张孝祥逝世后，刘过追怀之作。诗中“于湖”即张孝祥之号。刘过一生漂泊江湖，怀才不遇，对这位曾位至中书舍人、文名显赫的前辈充满景仰。此诗不仅是对个人的悼念，也暗含了对一个时代文采风流的追忆，以及自身落拓江湖的感慨。