《九日寄陈君举舍人》宋 · 刘过

九日：指农历九月初九，即重阳节。

陈君举舍人：陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，南宋著名学者、政治家。舍人，官名，此处指陈傅良曾任中书舍人。

白发江湖暗：白发，指年老。江湖暗，既指漂泊江湖的黯淡生活，也暗喻时局昏暗。

青灯几席凉：青灯，油灯，其光青荧。几席，几案和坐席，代指书斋生活。凉，既指秋夜灯下的清冷，也指心境的孤寂。

病身几千百：几千百，形容病痛缠身，时日漫长。

命也吾何奈：命，命运。何奈，奈何，无可奈何。

天乎孰可量：天，天意。孰，谁。量，揣测，度量。

元龙楼百尺：元龙，指三国时陈登，字元龙，以豪气著称。《三国志》载许汜曾言：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”刘备则言：“若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。”又载其待客时自卧大床，让客人卧下床，以示对只知求田问舍之客的轻蔑。楼百尺，化用“百尺楼”典故，喻指志向高远、气概豪迈。

行藏：语出《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”指出仕与退隐。此处指人生的出处行止。

白发苍苍，漂泊在昏暗的江湖之上；青灯荧荧，映照着几案坐席的寒凉。 病弱之躯已历尽千百般苦楚，偏偏又逢这重阳佳节时光。 命运如此，我又能怎样奈何？天意难测，谁又能将其度量？ 唯有想起那陈元龙的百尺高楼，他的豪情尚能慰藉我此生的行藏。

此诗是南宋江湖派诗人刘过在重阳节寄给友人陈傅良的感怀之作。全诗情感沉郁顿挫，将个人身世之悲与家国时局之慨融为一体。 首联“白发江湖暗，青灯几席凉”，以“白发”与“江湖”、“青灯”与“几席”两组意象对举，勾勒出一个年老漂泊、孤灯独对的诗人形象，“暗”与“凉”二字既是环境描写，更是心境投射，奠定了全诗苍凉悲怆的基调。 颔联“病身几千百，佳节又重阳”，将“病身”的漫长苦楚与“佳节”的特定时点并置，形成强烈反差。重阳本是登高赏菊、亲友团聚的欢乐时刻，对于贫病交加的诗人而言，却更添孤寂与伤感，一个“又”字，蕴含了年复一年的无奈与辛酸。 颈联“命也吾何奈，天乎孰可量”，直抒胸臆，发出对命运不公、天意难测的深沉慨叹。两句连用“命也”、“天乎”的感叹词，语气激切，将内心的苦闷与彷徨推向高潮，体现了诗人在现实困境中的无力感。 尾联“元龙楼百尺，犹得慰行藏”，是全诗情感的转折与升华。诗人并未沉溺于悲苦，而是借三国时豪杰陈登（字元龙）“百尺楼”的典故，既巧妙关合友人陈傅良的姓氏（陈君举），又以陈元龙的豪迈气概自勉并慰友。在困顿中追慕古人的高风亮节，以此寻求精神上的支撑与慰藉，展现了诗人虽处逆境却不失豪宕之气的品格。 艺术上，此诗对仗工整，用典贴切，情感由低沉哀婉转向旷达自慰，起伏有致，充分体现了刘过诗歌既具江湖之人的身世之感，又不乏豪放派余风的艺术特色。

此诗创作于南宋中后期，具体年份不详。作者刘过（1154—1206），字改之，号龙洲道人，终身布衣，流落江湖，是南宋著名的江湖派诗人，亦以词闻名，风格豪放，与辛弃疾交游。 陈傅良（陈君举）是当时著名的永嘉学派学者和政治家，主张事功之学，与刘过有交谊。重阳佳节，诗人贫病交加，漂泊在外，思念友人，感怀身世与时局，遂写下此诗寄赠。诗中“江湖暗”既指个人漂泊，也暗含对南宋偏安一隅、国势不振的忧愤。诗人将个人的困顿（白发、病身）与对命运的拷问、对古贤的追慕相结合，抒发了典型江湖文人的复杂心境。