《梅花 其四》宋 · 刘过

高门：指富贵人家的宅邸。

拂日：形容树木高大，枝叶仿佛能拂拭到太阳。

琼为树：形容梅花树像美玉雕琢而成，极言其华美珍贵。琼，美玉。

呼我：呼唤我（指梅花）。

不来那肯过：我不来（观赏），它（梅花）难道就肯轻易凋谢、错过花期吗？那，同“哪”，表反问。过，指花期过去、凋谢。

寒乡：寒冷偏僻的乡野，与“高门”相对，指作者所处的清寒环境。

用亡何：即“用无何”，意思是“用来做什么呢？”或“（除了它）再没有什么（可做）”。亡，通“无”。亡何，即“无何”，没有什么。此处可理解为在寒冷的乡野，每日除了与梅花相伴，再无其他事可做或可寄托。

富贵人家的庭院里，梅树高耸仿佛能拂拭太阳，枝干如美玉般晶莹。它仿佛在呼唤我，若我不去观赏，它难道就肯轻易凋谢吗？真不知道这梅花究竟有什么好，让我在这寒冷偏僻的乡野，日复一日，除了它竟再无别的寄托。

这首诗以对比和反问的手法，抒发了对梅花复杂而深沉的情感。前两句“高门拂日琼为树，呼我不来那肯过”描绘了高门大户中华美珍贵的梅花，它似乎带着一种高傲的邀约。后两句笔锋一转，“不知此花有何好，寒乡日日用亡何”，诗人身处寒乡，却坦言不知梅花好在哪里，却又日日与之相对，别无他事。这种看似矛盾的心理，恰恰深刻揭示了梅花已成为诗人清寂生活中不可或缺的精神伴侣。全诗语言质朴而含蓄，通过“高门”与“寒乡”、“琼树”与“亡何”的鲜明对比，以及“不知有何好”的自问，婉转地表达了诗人于困顿中坚守清雅志趣、与梅花惺惺相惜的孤高情怀，意境清冷而余韵悠长。

此诗出自一组咏梅诗，题为“其四”，当为系列作品之一。作者已不可考，署为“佚名”。从诗的内容看，作者很可能是一位身处寒微却志趣高洁的文人或隐士。诗中“高门”与“寒乡”的对比，暗示了社会地位的差异与个人境遇的清贫。在宋代及以后，咏梅诗盛行，梅花成为士大夫品格象征，此诗虽作者不详，但其情感内核与时代文化背景相契合，反映了寒士借梅寄寓情操的普遍心理。作品可能流传于民间或为后世辑录。