《渔家傲 其十二》宋

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西望乐邦云杳隔。

一钩新月弯弯白。

意欲往生何计策。

劳魂魄。

弥陀一念声千百。

金殿玉楼为屋宅。

七重行树强松柏。

华里托生非血脉。

真高格。

乐天不是蓬莱客。

中原人生感慨僧道向往宋代佛教文学

注释

乐邦:指西方极乐世界,佛教净土宗所说的阿弥陀佛净土

云杳隔:形容极乐世界遥远渺茫,如隔云海

往生:佛教术语,指众生死后投生到佛国净土

弥陀:阿弥陀佛的简称,西方极乐世界的教主

金殿玉楼:形容极乐世界宫殿楼阁的华丽庄严

七重行树:佛经中描述极乐世界有七重排列的宝树

华里托生:指从莲花中化生,不同于凡胎血脉

蓬莱客:指追求长生不老的仙人,此处对比佛教往生理念

译文

西望极乐世界隔着渺茫云海,一弯新月洁白如钩。想要往生净土该用什么方法?劳顿我的魂魄,称念阿弥陀佛名号千百遍。 那里有金殿玉楼作为居所,七重宝树胜过松柏。从莲花中化生不靠血脉传承,真是高尚的境界。极乐世界的安乐不是蓬莱仙客所能比拟。

赏析

这首词以净土信仰为核心,通过鲜明的意象对比展现佛教往生思想。上片以'西望乐邦'开篇,营造遥远神秘的意境,'一钩新月'既写实景又象征清净佛土。'劳魂魄'三字生动表现修行者的虔诚与执着。下片具体描绘极乐世界的庄严景象,'金殿玉楼''七重行树'皆出自佛经描述,最后以'不是蓬莱客'强调净土法门超越道家仙术的殊胜。全词语言简练,意境超脱,体现了宋代佛教诗词的独特魅力。

创作背景

此词作者净端为北宋著名诗僧,活动于11世纪。宋代净土信仰盛行,许多僧侣创作念佛诗词弘扬佛法。《渔家傲》是当时流行的词牌,净端用这一民间曲调创作了一系列宣扬净土法门的作品,这是其中的第十二首,反映了宋代佛教文学与民间文化的融合。