《渔家傲 其十八》宋

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净土故乡嗟乍别。

天涯流浪经时节。

老去染沾眉鬓雪。

思归切。

闻声愿寄辽天月。

念念时时修净业。

临终佛定来迎接。

有誓表为诚实说。

广长舌。

三千遍覆红莲叶。

人生感慨僧道居士抒情月夜

注释

净土故乡:佛教指西方极乐世界,修行者视之为精神家园

嗟乍别:感叹刚刚离别。嗟,感叹词;乍,刚刚

天涯流浪:比喻在尘世中漂泊流转

眉鬓雪:眉毛鬓发如雪,形容年老

辽天月:辽阔天空中的明月,象征清净佛性

净业:清净的善业,特指往生净土的修行

广长舌:佛的三十二相之一,象征佛语真实不虚

红莲叶:红色莲花叶,佛教中莲花象征清净庄严

译文

感叹刚刚离别净土故乡,在天涯漂泊已经多时。年老时眉鬓染上白雪,思归的心情多么急切,听闻佛法愿将心愿寄托给辽阔天空的明月。 时时刻刻忆念修行净业,临终时佛陀必定前来迎接。有誓愿表明诚实的言说,佛的广长舌相,三千遍覆盖红莲花叶。

赏析

这首《渔家傲》是典型的佛教修行诗,以净土信仰为核心主题。上阕通过'净土故乡''天涯流浪'的对比,展现修行者对尘世漂泊的感慨和对极乐世界的向往。'眉鬓雪'既写实又象征,暗喻无常迅速。下阕转入修行实践,'念念时时'强调精进不懈,'佛定来迎接'体现净土法门的他力特色。末句以'广长舌''红莲叶'的佛教意象,强化佛语的真实性和净土的庄严美妙。全词语言质朴而意境深远,将修行的心路历程表达得真切动人。

创作背景

《渔家傲》是词牌名,此词为系列作品中的第十八首。从内容看应出自宋代佛教居士或僧人之手,反映了宋代净土宗广泛流传的社会背景。宋代佛教特别是净土信仰深入民间,许多文人居士创作了大量佛教诗词,这首作品正是这一文化现象的体现。作品表达了修行者对往生净土的坚定信念和精进修行的人生态度。