注释
邦惟固本：国家只有巩固根本才能安定
驭朽惊：驾驭用腐朽绳索驾驭马车，比喻统治危机
十旬游不返：指太康在外游乐百日不归
殷兵：商汤的军队，借指外敌
四荒：指四种荒淫之事：酒、色、声、猎
峻宇彫墙：高大的宫殿和雕饰的墙壁，指奢侈建筑
陶唐：尧帝，陶唐氏
冀方：冀州，尧舜时期的统治中心
盘游：游乐无度
典则贻将：祖宗的法度遗训
太康：夏启之子，夏朝第三代君主
覆宗绝祀：宗庙倾覆，祭祀断绝
译文
国家只有巩固根本才能自然安宁，统治百姓要像驾驭朽索般时刻警惕。
为何太康百日游乐不归朝廷？祸根从此种下招来敌军入侵。
沉溺酒色声猎称为四荒，怎能忍受又修建豪华宫墙。
静思古今为君王者，没有因这些享乐而不灭亡的。
想起尧帝统治冀州之时，年轻君主都不懂得深思量。
如今明白当时事理，首要的是游乐无度破坏了纲纪。
我们英明的祖先本是万国之君，留下典章制度教诲子孙。
可叹太康荒废坠落后，宗庙倾覆祭祀断绝毁其家门。
仇敌和百姓都失去依靠，厚颜无耻何曾感到羞愧。
五子作歌时国家已失，往事如烟追悔莫及。
赏析
《五子之歌》是中国最早的组诗之一，具有重要的历史文献价值。全诗五首，采用四言古体，语言质朴凝重，情感沉痛悲怆。艺术上运用对比手法，将尧帝的圣明与太康的昏庸对比，将祖宗的典制与后代的荒淫对比，强化了讽谏效果。诗歌以史为鉴，通过太康失国的教训，阐述了'民惟邦本，本固邦宁'的重要政治思想。在表现手法上，善用比喻如'驭朽惊'形象揭示统治危机，'四荒'概括亡国原因。整组诗情感真挚，说理透彻，开创了中国政治讽谕诗的传统。
创作背景
《五子之歌》出自《尚书·夏书》，是夏朝太康失国时其五个弟弟所作的悲歌。太康继位后沉溺游乐，不理朝政，被有穷氏首领后羿趁机夺权。五个弟弟追述大禹的告诫，作歌讽谏。此诗反映了夏朝早期的政治动荡，体现了早期儒家'以史为鉴'的政治思想。虽然现代学者认为可能是春秋战国时期托古之作，但其中包含的治国理念对后世影响深远。