注释
野客：隐居山野之人
茅宇：茅草屋舍
山人：山中隐士
琴尊：琴与酒尊，指文人雅士的娱乐器具
三径：指隐士居所，典出蒋诩开三径避世
扬子宅：指扬雄故居，扬雄字子云，汉代著名辞赋家
尚玄人：崇尚玄学之人，扬雄曾著《太玄经》
桂轸：用桂木制作的琴轸，代指琴
藤杯：藤制的酒杯
译文
隐居山野的客人思念茅屋，山中隐士喜爱竹林。只有琴和酒等待的地方，清风明月自然来相寻。
小径偏偏适宜长草，空阔的庭院不厌繁花。平生最爱诗与酒，自然得以与仙人相会。
杂乱的竹林中开辟三条小径，飞舞的花瓣飘满四周邻里。自古以来扬雄的宅第，另有崇尚玄学之人。
风中宴席调弄桂木琴轸，月下小径举起藤制酒杯。正当花院之中，书斋期待着黎明开启。
赏析
这组诗展现了王勃早期诗歌的清新华美特色。四首诗以隐逸生活为主题，通过'茅宇''竹林''琴尊''风月'等意象，构建出清幽脱俗的意境。诗中运用'扬子宅'典故，既表达对扬雄的追慕，又暗含自身对玄学境界的向往。语言清新自然，对仗工整而不失灵动，'小径偏宜草，空庭不厌花'等句体现了初唐诗歌从六朝绮丽向盛唐自然的过渡特征。全诗洋溢着隐逸闲适的情趣，展现了年轻王勃的超然物外之志。
创作背景
这首诗创作于王勃早年时期，约在唐高宗龙朔年间（661-663）。当时王勃尚未入仕或刚任朝散郎，与隐士李十四交往密切。李十四其人不详，应为当时一位隐逸高人。王勃通过这组诗表达了对隐逸生活的向往和对友人情谊的珍视，也反映了初唐文人中流行的隐逸风气。