《谒仙观二首》唐 · 马戴

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唐 马戴

我生求羽化，斋沐造仙居。

葛蔓没丹井，石函盛道书。

寒松多偃侧，灵洞遍清虚。

一就泉西饮，云中采药蔬。

山空蕙气香，乳管折云房。

愿值壶中客，亲传肘后方。

三更礼星斗，寸匕服丹霜。

默坐树阴下，仙经横石床。

中原五言古诗写景古迹山峰

注释

谒仙观：拜访道教宫观

羽化：道教称成仙飞升

斋沐：斋戒沐浴，表示虔诚

丹井：道士炼丹用的水井

石函：石制的匣子，用于存放经书

偃侧：倾斜倒伏的样子

灵洞：仙洞，指道观中的洞室

蕙气：蕙草的香气，指仙家气息

乳管：钟乳石，指洞中景观

云房：道士的居室

壶中客：指仙人，典出《后汉书》壶公典故

肘后方：医书《肘后备急方》，代指仙方

礼星斗：礼拜星辰，道教修炼仪式

丹霜：丹药

译文

我一生追求羽化登仙，斋戒沐浴后拜访仙居。葛藤掩没了炼丹的井口，石匣中盛放着道教经书。寒松多是倾斜生长，灵洞处处清静虚无。来到泉西饮水解渴，在云间采摘药草蔬菜。 空山中蕙草香气弥漫，钟乳石装点着云房。希望能遇到壶中仙人，亲自传授仙家秘方。三更时分礼拜星斗，服用少许丹药霜剂。静默坐在树荫之下，仙家经书横放石床。

赏析

本诗以游仙题材展现唐代道教文化兴盛。诗人通过'斋沐造仙居'的虔诚姿态，描绘了一幅清幽脱俗的道观景象。诗中'葛蔓没丹井'、'寒松多偃侧'等意象，营造出古朴自然的仙境氛围。下阕'三更礼星斗'的修炼场景，真实反映了唐代道士的修行生活。全诗语言清丽，意境空灵，将道教修炼与山水意境完美结合，体现了晚唐诗歌向隐逸题材发展的趋势。

创作背景

马戴为晚唐著名诗人，与贾岛、姚合等交游。唐代道教盛行，许多文人都有访道求仙的经历。此诗当作于诗人游历道观时所作，反映了晚唐士人追求精神超脱的心态。作品收录于《全唐诗》中，是研究唐代道教与文学关系的重要资料。