注释
月灵：月神，喻指女性神灵
坤元：大地之德，指女性德行
娥英：娥皇、女英，舜的两位妃子
任姒：太任（周文王母）和太姒（周武王母），古代贤德后妃的典范
瑶台：美玉砌成的台，指神仙居所
金屋：华美的宫室，出自汉武帝'金屋藏娇'典故
嘉芗：美好的祭品香气，芗通'香'
玉帛：玉器和丝织品，古代祭祀用品
金丝：金属乐器和丝弦乐器，代指音乐
有孚：诚信，指祭祀的虔诚
冥徵：神灵的征兆
禋享：虔诚的祭祀供奉
译文
月神降临赐予美德，大地之德授予光芒。
娥皇女英比肩秀美，太任太姒同样芬芳。
瑶台之上呈献福祉，金屋之中延续吉祥。
迎接神灵奏响音乐，神灵欣然享用馨香。
玉器丝帛礼仪盛大，金石丝竹乐声悠扬。
神灵感应诚心祭祀，冥冥征兆准确无爽。
降下那些美好福泽，欣然接受虔诚祭享。
送神乐曲章法有序，神灵旗帜高高飘扬。
赏析
这是一首典型的唐代郊庙祭祀乐章，具有浓厚的宫廷祭祀文学特色。全诗以典雅庄重的语言，描绘了祭祀仪坤庙的隆重场面。艺术上采用四言句式，对仗工整，韵律和谐，体现了庙堂文学的庄重美感。诗中大量运用历史典故和神话意象，如娥英、任姒等贤德后妃的比拟，瑶台、金屋等华美意象的铺陈，营造出神圣庄严的祭祀氛围。表现手法上注重音律的和谐与意象的堆叠，通过'月灵''坤元'等自然神灵的拟人化描写，赋予祭祀活动以天人感应的神秘色彩。
创作背景
《仪坤庙乐章》是唐代祭祀仪坤庙的专用乐章。仪坤庙是唐代为祭祀女性祖先而设立的宗庙，主要供奉历代皇后、太后等女性先祖。此诗创作于唐代，属于宫廷祭祀文学的代表作，反映了唐代皇家祭祀文化的繁荣和礼乐制度的完善。作品收录于《乐府诗集》，是研究唐代宫廷礼仪和祭祀文化的重要文献。