注释
他心：指禅师的禅心
忘言：语出《庄子·外物》'言者所以在意，得意而忘言'，指超越言语的妙理
气运阴阳：指阴阳二气的运行变化生成世界
劫灰：佛教语，指劫火后的余灰，比喻时空的变迁
铢锱：古代重量单位，比喻极微小的变化
日御：神话中为太阳驾车的神，代指太阳运行
茧栗红：形容初升太阳如蚕茧、栗子般大小而红润
译文
禅师的心境与我的领悟相通，
玄妙的禅理超越言语却在暗中契合。
阴阳二气运行形成了大千世界，
天地如同浮水般寄托于虚空之中。
劫火余灰聚散显出细微的黑色，
太阳神驾车奔驰露出红润的光辉。
世间万物都被无常之风鼓动变化，
唯有禅室之中保持着永恒的宁静。
赏析
本诗以精妙的佛理意象展现禅悟境界。首联点明心性相通、理契忘言的禅宗要义；颔联以气运阴阳、水浮天地的宏大视角，表现宇宙生成的空性本质；颈联用劫灰聚散、日御奔驰的时空意象，暗喻无常变化的佛法真谛；尾联通过万物动与禅室静的强烈对比，突出禅定超越世俗的永恒安宁。全诗融佛理于诗境，化玄言为意象，体现了晚唐禅诗理趣与诗美的高度统一。
创作背景
此诗作于晚唐时期，作者韩偓晚年倾心佛法，与禅师交往密切。当时社会动荡，士人普遍寻求精神寄托，禅宗思想盛行。诗中反映了作者对佛教宇宙观、无常观的理解，以及通过禅修寻求心灵安宁的诉求，具有典型的晚唐佛理诗特色。