主要影响
吴之英作为蜀学代表人物，对近代四川学术文化发展产生了深远影响。他的经学研究继承和发展了廖平等人的今文经学传统，形成了独特的学术体系。教育实践为四川培养了大量新型人才，推动了当地教育现代化进程。书法艺术开创了独具特色的书风，对后世书法发展有重要影响。
清末民初经学大师 • 蜀学泰斗 • 书法名家
“学贵通今，用贵适时”是吴之英的治学理念。他是清末民初著名经学家、教育家和书法家，四川名山人。早年入尊经书院，与廖平、宋育仁并称“院中三杰”，致力于今文经学研究。曾任尊经书院都讲、锦江书院襄校，后创办荥经县繁重学堂和名山县官立高等小学堂，培养了大批人才。其书法融篆隶楷行于一炉，独具风格，被誉为“吴体”。在维新运动中支持变法，著有《寿栎庐丛书》等著作，对蜀学发展产生了深远影响。
吴之英（1857-1918），字伯朅，号西蒙愚者、老愚，四川名山人。清末民初著名经学家、教育家、书法家，蜀学代表人物之一。1875年考入成都尊经书院，师从王闿运，与廖平、宋育仁并称“院中三杰”，专攻今文经学。曾任尊经书院都讲、锦江书院襄校，后致力于地方教育，创办荥经县繁重学堂和名山县官立高等小学堂。在学术上，他通经致用，主张“学贵通今，用贵适时”，积极参与维新变法运动。书法造诣深厚，融篆、隶、楷、行于一体，创独特“吴体”，被誉为“晚清书法大家”。代表作《寿栎庐丛书》包括《仪礼奭固》、《礼事图》、《礼器图》等经学著作，对清代今文经学发展有重要贡献。其学术思想和教育实践对近代蜀学发展产生了深远影响。
吴之英作为蜀学代表人物，对近代四川学术文化发展产生了深远影响。他的经学研究继承和发展了廖平等人的今文经学传统，形成了独特的学术体系。教育实践为四川培养了大量新型人才，推动了当地教育现代化进程。书法艺术开创了独具特色的书风，对后世书法发展有重要影响。
吴之英在经学研究方面成就卓著，尤精《仪礼》和《春秋》，著有《寿栎庐丛书》，包括《仪礼奭固》、《礼事图》、《礼器图》等著作，对清代今文经学有重要发展。教育方面，他培养了大批人才，推动四川近代教育发展。书法艺术上，他融篆隶楷行于一体，创独特“吴体”，笔力雄健，风格高古，被誉为“晚清书法大家”，作品被多家博物馆收藏。
吴之英生于清咸丰七年（1857年），四川名山县人。自幼聪颖好学，1875年考入成都尊经书院，成为王闿运的得意门生。在书院期间，与廖平、宋育仁并称“院中三杰”，奠定了其学术地位。毕业后留院任教，先后任尊经书院都讲、锦江书院襄校。戊戌维新期间，积极支持变法，参与创办《蜀学报》，任主笔。变法失败后，致力于地方教育事业，创办多所新式学堂。晚年隐居著述，1918年病逝，享年61岁。
吴之英被尊为“蜀学泰斗”，与廖平、宋育仁并称“近代蜀学三杰”。梁启超称其“经学精深，文章尔雅”。钱穆评价其“融通今古，自成一家”。现代学者认为他是“清代今文经学的集大成者之一”，在经学、教育、书法等多个领域都有杰出贡献。
主要著作有《寿栎庐丛书》，包括《仪礼奭固》8卷、《礼事图》8卷、《礼器图》8卷、《汉师传经表》1卷、《天文图考》4卷、《经脉分图》4卷、《文集》1卷、《诗集》1卷等。这些著作体现了他在经学、医学、天文等多个领域的研究成果，具有很高的学术价值。
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