主要影响
罗公远对唐代道教的发展产生了重要影响。他在宫廷中的活动提升了道教的地位，使玄宗更加重视和推崇道教。与不空三藏的交流促进了佛道文化的融合，为后世佛道交流奠定了基础。罗公远的道术事迹被广泛记载于《太平广记》《历世真仙体道通鉴》等典籍中，成为后世道教修炼的重要参考。他的隐身术、变化术等道法被后世道士视为修炼的典范，对道教法术的发展起到了推动作用。
唐代著名道士 • 玄宗朝宫廷法师 • 神通广大的仙术大师
「隐身之术，非凡夫所能窥测。」罗公远是唐玄宗时期著名道士，以精通道法、擅长隐身术而闻名于世。他多次应召入宫为玄宗演示道法，曾与叶法善、张果等著名道士一同侍奉帝王，在宫廷中展现诸多神奇法术。其最为人称道的是与密宗高僧不空三藏的斗法较量，展现了道法神通的精妙。罗公远的道术造诣深厚，被后世道教尊为神仙人物，在《太平广记》《历世真仙体道通鉴》等典籍中均有其神奇事迹的记载。
罗公远，唐代著名道士，生卒年不详，彭州九陇县（今四川彭州）人。唐玄宗时期以道术高超闻名，多次应召入宫演示道法，深受玄宗赏识。他精通隐身术、变化术等多种道法，与叶法善、张果老并称为玄宗朝三大道士。罗公远最著名的事迹是与密宗高僧不空三藏的斗法，展现了中国传统道法与佛教密法之间的交流与碰撞。据《太平广记》记载，罗公远曾教授玄宗隐身术，但因玄宗心术不正而未能完全掌握。他的道术造诣深厚，能够预知未来、变化自如，晚年隐居修炼，传说最终得道成仙。罗公远的事迹在《历世真仙体道通鉴》《云笈七签》等道教典籍中均有详细记载，成为唐代道教的重要代表人物之一。
罗公远对唐代道教的发展产生了重要影响。他在宫廷中的活动提升了道教的地位，使玄宗更加重视和推崇道教。与不空三藏的交流促进了佛道文化的融合，为后世佛道交流奠定了基础。罗公远的道术事迹被广泛记载于《太平广记》《历世真仙体道通鉴》等典籍中，成为后世道教修炼的重要参考。他的隐身术、变化术等道法被后世道士视为修炼的典范，对道教法术的发展起到了推动作用。
罗公远的主要成就在于其高超的道术修为和在宫廷中的影响力。他精通多种道法，特别是隐身术和变化术，能够随心所欲地隐现身形、变化万物。在玄宗朝，他与叶法善、张果等著名道士共同推动了道教在宫廷中的发展。罗公远还参与了佛道交流，与不空三藏的斗法不仅展示了道法的精妙，也促进了佛道两教的相互了解。他的道术造诣被后世道教徒广泛传颂，成为唐代道术的代表人物。
罗公远生于彭州九陇县，少年时即显现出非凡的道缘。据《历世真仙体道通鉴》记载，他幼年时就能通晓道家经典，展现出超乎常人的智慧。开元年间（713-741年），罗公远因道术高超被荐入宫中，成为唐玄宗的宫廷道士。他多次在玄宗面前演示道法，如隐身术、变化术等，令玄宗大为惊叹。最著名的是他与密宗高僧不空三藏的斗法事迹，展现了道法的高深境界。晚年罗公远辞别玄宗，归隐山林继续修炼，传说最终得道成仙。
历史上对罗公远的评价多集中于其神奇的道术和深厚的修为。《太平广记》称他「道术精深，变化无穷」，《历世真仙体道通鉴》赞其「隐现自如，得道成真」。唐玄宗对他十分敬重，多次向他请教道法。后世道教徒尊他为神仙，列入仙班。宋代道士白玉蟾在《道法会元》中多次引用罗公远的道法心得，可见其在道教内的重要地位。虽然有些史料记载带有神话色彩，但罗公远作为唐代著名道士的历史地位是毋庸置疑的。
关于罗公远的主要争议在于其生平年代和事迹的真实性。有些学者认为他与叶法善、张果老等人并非同一时期，可能是后世将不同时期的道士事迹融合而成。另一些争议围绕他与不空三藏斗法的真实性，因为不空三藏主要活动于玄宗后期，而罗公远据说在开元年间就已成名。这些争议反映了唐代道士传记中历史与传说交织的特点，但罗公远作为唐代著名道士的核心身份是学界公认的。
罗公远本人没有留下著作，但他的道法心得被后世道士记录和传承。《道法会元》中收录了署名罗公远的道法口诀和修炼要旨。《云笈七签》也记载了他的部分道法理念。关于他生平事迹的主要文献包括：《太平广记》卷二十二「罗公远传」、《历世真仙体道通鉴》卷三十九、《三洞群仙录》卷十等。这些文献虽然带有神话色彩，但为了解唐代道教和罗公远其人提供了重要资料。
罗公远最著名的轶事是与玄宗关于隐身术的传说。据《太平广记》记载，玄宗恳求学习隐身术，罗公远最初以「陛下乃天子，非修此术之人」推辞，但经不住玄宗再三请求，只得传授。然而玄宗学习后只能隐去部分身体，罗公远解释说这是因为玄宗心怀杂念。另一著名典故是与不空三藏的斗法：不空用法术化出金刚杵攻击罗公远，罗公远则变化出莲花座抵挡，双方各展神通，最终玄宗出面调解。这些故事生动展现了罗公远的道术智慧和幽默性格。
唐玄宗李隆基：唐朝皇帝，尊崇道教
叶法善：著名道士，同样侍奉玄宗
张果：即张果老，八仙之一，玄宗朝道士
不空三藏：密宗高僧，曾与罗公远斗法