《赠道者》唐 · 项斯

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项斯

晏来知养气,度日语时稀。

到处留丹井,终寒不絮衣。

病乡多惠药,鬼俗有符威。

自说身轻健,今年数梦飞。

中原中唐新乐府丹井五言律诗修道

注释

晏来:指夜晚来临。晏,晚。

养气:道家修炼方法,指调养体内元气。

度日:过日子,这里指修道生活的日常。

丹井:道家炼丹用的井,象征修道场所。

不絮衣:不穿棉衣,形容耐寒的修行境界。

病乡:指民间疾苦之地。

惠药:施舍药物治病救人。

鬼俗:民间鬼神信仰习俗。

符威:符咒的法力。

数梦飞:多次梦见飞翔,喻指修道有成。

译文

夜晚来临懂得调养元气,日常言语稀少静心修行。所到之处留下炼丹井泉,严寒时节不穿棉衣耐苦修。在疾苦之乡广施灵丹妙药,用符咒威严震慑鬼神习俗。自称身体轻健如燕,今年多次梦见凌空飞翔。

赏析

本诗以简练笔法刻画了一位得道高人的形象。首联'晏来知养气,度日语时稀'通过夜晚养气、白日寡言的细节,展现道家清修生活的严谨。颔联'到处留丹井,终寒不絮衣'运用对比手法,既写其云游四方的踪迹,又显其寒暑不侵的修为。颈联'病乡多惠药,鬼俗有符威'生动表现道人济世救人的功德,体现道家'仙道贵生'的思想。尾联'自说身轻健,今年数梦飞'以梦境飞翔暗喻得道境界,含蓄隽永。全诗语言质朴而意境深远,在平淡叙述中蕴含对修道生活的向往之情。

创作背景

此诗为中唐诗人张籍所作。张籍(约766-约830)字文昌,和州乌江人,贞元十五年进士,官至国子司业。中唐时期道教兴盛,文人多与道士交往。此诗当是张籍赠予某位修道友人之作,反映唐代文人对道家修炼生活的观察与理解。张籍诗风简淡含蓄,擅长通过日常细节表现人物性格,此诗正是其人物描写代表作之一。