《古观》唐 · 项斯

置观碑已折：道观前的石碑已经断裂倒塌。置观，建立的道观。

看松年不分：观看松树已无法分辨其年轮，形容古松年代久远。

洞中谁识药：洞中炼丹采药之人已不在，无人识得仙草灵药。

门外日添坟：道观门外日渐增添新坟，暗示香火衰败。

放去龟随水：放生的神龟随水流而去，典出道教放生习俗。

呼来鹿怕薰：召唤仙鹿却怕人间烟火熏扰，暗指仙踪难觅。

坛边见灰火：祭坛边只见香灰余火。

几烧祭星文：多次焚烧祭拜星宿的祷文。祭星，道教祭祀星宿的仪式。

道观前的石碑已然断裂倾折，古松年轮模糊难辨岁月深。 洞中炼丹采药之人今何在？观门外坟冢日渐添新痕。 放生的神龟早已随水流去，召唤仙鹿却怕人间烟火熏。 祭坛边香灰余火犹未冷，几度焚烧祭星祷文寄凡尘。

本诗以冷峻笔触描绘荒废道观的凄凉景象，通过'碑折''松老''添坟''灰火'等意象，构建出时空交错的历史沧桑感。诗中'龟随水''鹿怕薰'的细节描写，既体现道教文化特色，又暗含仙踪渺茫的怅惘。贾岛以苦吟诗人的敏锐观察力，在简练的五言律诗中寄寓了对盛衰无常的深刻感悟，其'清真僻苦'的诗风在此得到充分展现。全诗意境幽深，语言凝练，在荒凉物象中透出对生命与永恒的哲学思考。

此诗作于中唐时期，当时道教虽受皇室推崇，但地方道观往往因战乱频仍、香火不济而日渐荒废。贾岛作为还俗诗人，对宗教场所的盛衰变化具有特殊敏感。诗中描写的可能是一座历经安史之乱后衰败的道观，反映了中唐社会动荡下宗教建筑的命运变迁。作品收录于《长江集》，体现了贾岛诗歌'幽奇寒僻'的典型风格。