《杂诗四首 其四》近现代 · 宗远崖

屠龙：指《庄子·列御寇》中朱泙漫学屠龙之术的故事，耗费千金学成却无处施展

寿陵子：指《庄子·秋水》中邯郸学步的寿陵余子，学他人步法不成反而忘记自己原来的走法

维鸠：指《诗经·召南·鹊巢》中'维鹊有巢，维鸠居之'，鸠鸟不善筑巢而占据鹊巢

蜂蚁：蜜蜂和蚂蚁都以精巧筑巢著称，此处反喻无人求教于真正的能工巧匠

识路马：老马识途的典故，出自《韩非子·说林上》，老马能认识归途

花费三年学习屠龙之术，学成后却无处施展这身技艺。 只能匍匐爬行空手而归，请不要嘲笑那邯郸学步的寿陵少年。 鸠鸟笨拙地营造巢穴，日落时分也能找到栖身之所。 建造房屋若没有巧匠，谁又愿意去请教蜂蚁的筑巢智慧。 因此善于游泳的人，操舟驾船并不自鸣得意。 请看那识途的老马，思念归途最终还是要踏上回家的路。

此诗通过一系列典故和比喻，深刻阐述了实用主义的人生哲学。黄庭坚以'屠龙之术'喻指华而不实的学问，以'寿陵子'讽刺盲目效仿的愚蠢，以'鸠居鹊巢'暗示安于现状的智慧，以'蜂蚁筑巢'反衬真才实学的重要。最后以'善游者不自喜'和'老马识途'作结，表达了返璞归真、回归本性的深刻哲理。全诗用典精当，比喻贴切，在平淡的语言中蕴含深刻的人生智慧，体现了宋诗理趣化的典型特征。

此诗作于黄庭坚晚年贬谪时期，反映了他对人生价值的深刻思考。经历仕途坎坷后，诗人对华而不实的学问和盲目追随潮流的行为进行批判，倡导实用、本真的人生哲学。诗中融汇了道家思想和儒家实用主义，体现了宋代文人将哲理融入诗歌的创作特点。