注释
虚室：空寂的禅房，语出《庄子·人间世》'虚室生白'
心源：心性本源，佛教术语指众生本具的清净心性
悟空：彻见空性，了悟佛法真谛
莲界：佛国净土，佛教称极乐世界为莲华藏世界
流芳暮：晚春时节花草芬芳流逝
人天：人间与天界，泛指六道众生
方便理：佛教指度化众生的权宜法门
樊笼：尘世束缚，喻指生死烦恼的羁绊
译文
空寂的禅房白日里常常掩闭，彻悟心源方能知晓空性真谛。
春雨初霁的禅院清净无尘，犹如置身莲花佛国的万花丛中。
晚春时节芬芳渐渐流逝，人间天界在此法会相聚。
若不通晓度化众生的方便法门，怎能找到超脱尘世束缚的途径？
赏析
本诗以晚春茶会为切入点，展现唐代文人僧侣交往的雅集场景。首联'虚室昼常掩'营造静寂禅境，'心源知悟空'直指佛法核心。颔联'禅庭一雨后'以景寓理，雨涤尘垢象征心地清明，'莲界万花中'将资圣寺幻化为佛国净土。颈联'时节流芳暮'暗含佛法无常观，'人天此会同'彰显茶会的殊胜因缘。尾联以问句作结，'不知方便理'体现对佛法实修的探求，'何路出樊笼'表达超越生死轮回的终极关怀。全诗融禅理于景语，汇佛义于茶香，对仗工稳而意境超逸。
创作背景
本诗作于中唐时期，是武元衡参与资圣寺茶会的即兴之作。唐代佛教兴盛，寺院成为文人雅集的重要场所，晚春茶会融合品茗、赋诗、参禅等多重文化内涵。资圣寺为长安名刹，贲法师应是该寺高僧。武元衡作为宰相诗人，与僧侣交往密切，诗中既反映士大夫的佛教信仰，也展现唐代茶禅一味的文化风尚。