《庆云章》唐 · 陈子昂

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陈子昂

昆崙元气,实生庆云。

大人作矣,五色氤氲。

昔在帝妫,南风既薰。

丛芳烂熳,郁郁纷纷。

旷矣千祀,庆云来止。

玉叶金柯,祚我天子。

非我天子,庆云谁昌。

非我圣母,庆云谁光。

庆云光矣,周道昌矣。

九万八千,天授皇年。

中原初唐四杰四言古诗宫廷生活帝王

注释

昆崙:即昆仑山,古人认为是天地元气所聚之处

庆云:祥瑞的云气,象征吉祥

帝妫:指舜帝,舜姓妫

南风:舜曾作《南风歌》,象征德政

千祀:千年,指漫长的岁月

玉叶金柯:喻指皇室子孙尊贵

周道:周朝的王道,此处喻指唐朝的统治

九万八千:极言年岁长久,寓意国运绵长

译文

昆仑山的天地元气,孕育出祥瑞的庆云。圣人出现时,五色云气弥漫氤氲。往昔舜帝时代,南风温暖和熏。百花灿烂绽放,繁盛茂密纷纷。历经千年岁月,庆云终于降临。如玉的枝叶金色的树干,保佑我朝天子福泽深。若非我朝天子,庆云为谁显祥祯?若非我朝圣母,庆云为谁放光明?庆云大放光明,周朝王道昌盛。九万八千年岁,上天授予皇朝永存。

赏析

这首诗是陈子昂为武则天称帝而作的颂诗,具有典型的宫廷应制诗特点。全诗以祥瑞的庆云为意象,通过昆仑元气、帝舜南风等典故,构建了一个天人感应的祥瑞世界。艺术上采用四言古体,庄重典雅;运用比兴手法,将自然祥瑞与政治祥瑞巧妙结合。诗中'玉叶金柯'、'九万八千'等意象既体现了对皇权的尊崇,也展现了盛唐时期宏大的气象。虽然带有明显的政治颂扬色彩,但在语言锤炼和意象营造上仍具艺术价值。

创作背景

此诗创作于武则天称帝时期(690-705年),是陈子昂为武则天登基所作的颂诗。武则天通过造祥瑞、改国号等方式为其称帝制造舆论,庆云作为传统祥瑞意象被广泛运用。陈子昂当时在朝为官,此诗反映了他对武周政权的拥护态度,也体现了初唐时期祥瑞文学的政治功能。